宜春市高安市天气?_宜春市高安市天气

1、丰城市15天气预报2、丰城市天气3、丰城电视台天气预报为什么没有上塘镇4、丰城是一个什么样的城市5、请问下江西丰城09~11年各月降水量是多少？找不到就宜春南昌的都行，实在不行江西省的也行。谢谢了！6、江西省丰城市的邮编是什么?丰城市15天气预报

你好，

江西丰城天气（未来15天

01月07日(今天、小雨8～11℃、东南风2级、空气优

01月08日(周日、多云7～12℃、无持续风向微风、空气优

01月09日(周一、多云7～13℃、无持续风向微风、空气良

01月10日(周二、多云转阴6～12℃、无持续风向微风、空气良

01月11日(周三、小雨6～8℃、无持续风向微风、空气优、

01月12日(周四、小雨5～8℃、无持续风向微风、空气优

01月13日(周五、阴转多云5～10℃、无持续风向微风、空气优

01月14日(周六、阴转多云6～11℃、东北风3级、空气优

01月15日(周日、多云6～13℃、东北风3级、空气良

01月16日(周一、中雨转阴5～12℃、东北风3-4级、空气优

01月17日(周二、中雨4～7℃、东北风3-4级、空气优

01月18日(周三、中雨3～6℃、东北风3级、空气优

01月19日(周四、中雨4～8℃、北风3级、空气优

01月20日(周五、中雨4～9℃、东北风3级、空气优

01月21日(周六、中雨3～7℃、北风3级

丰城市天气

今天（周六

34～27℃

阴转多云

微风

明天（周日

35～27℃

多云转晴

微风

后天（周一

36～27℃

晴

微风

中国气象局2011年08月13日12时发布

丰城电视台天气预报为什么没有上塘镇

有。据丰城天气网信息显示，丰城电视台天气预报是有上塘镇的。上塘镇，地处丰城市北郊,距省会南昌50公里，离赣江码头5公里，赣粤、沪昆高速公路穿境而过，交通便利，区位优越。

丰城是一个什么样的城市

丰城

地理

丰城市居江西省中部，赣江下游地区，鄱阳湖盆地南端，东临进贤，临川，南连崇仁，乐安，新干，西接樟树，高安，北毗新建，南昌。全境南北长70.5公里，东西宽74公里。市域面积2845平方公里。

区位优势十分明显，城区距省城南昌60公里，向塘机场30公里，昌北机场70公里，距九江190公里，浙赣铁路，105国道，京九铁路，赣粤高速公路、赣江穿境而过。

历史沿革

东汉建安十五年(210年，划南昌县南境置富城县。

晋太康六年(280年，改称丰城县，史传丰城为干将，莫邪宝剑藏地。传说晋永平年间，丰城县治（今荣塘墟曾有“紫气冲斗牛星”县令雷焕挖狱基得春秋干将，莫邪雌雄宝剑。因此，丰城别名“剑邑”。

唐永衙二年，迁县治于赣江东岸（现市城区。名称时有更改，依次为富城，丰城，广丰，丰城，吴皋，富州，丰城。以“丰城”命名时间最长。

1949年5月，丰城县解放，先归属南昌专署，1958年南昌专署迁设于宜春，1959年更名为宜春专署，丰城归其管辖。2000年8月宜春地区撤销，设立地级宜春市，代管丰城。1988年12月，经批准撤县设市。

人口

2005年末，丰城市总人口129.77万人(公安年报数，比上年净增加1.55万人，增长1.2%。农业人口99.41万人，比上年增加2.18万人，非农业人口30.36万人。农业人口和非农业人口分别占总人口的76.6%和23.4%。在总人口中，男性人口69.36万人，占总人口的53.4%；女性人口60.41万人，占总人口46.6%。性别比为115：100，到年末，城镇人口为42.24万人，其中居住在市区的人口为30.07万人。2005年城镇化率为32.5%，比上年高0.4个百分点。

气候

丰城气候温和，四季分明，雨量充沛，光照充足，霜期较短，生长期长。

资源

丰城资源富饶，地下蕴藏煤，钨，花岗岩，石灰石，陶土等矿产资源30余种。尤以煤，钨为最。故丰城被称为“煤海粮仓金丰城”"江南煤田"之誉。全市粮食，肉类总产在全国县（市中居前50位内，水产品，蔬菜，水禽，油料，棉花总产在全省县市居前列。先后被国家列为全国重点产煤县市，全国商品粮和商品渔基地。丰城林木资源丰富，林地面积达157万亩，主要以松、杉为主，杂木为辅。

风景名胜

孔庙

是全国“三个半孔庙”之一，始建于宋朝嘉兴年间，现仅存大成殿,其余俱废。

洪洲窑遗址

是我国唐代六大青瓷名窑之一。该窑创建于东晋，极盛于隋唐，渐衰于唐末。连续生产600余年。为我国唐代六大名窑之一。洪州窑中心遗址位于丰城曲江镇罗湖村一带丘陵地区，总面积3万余平方米，地面堆积物达4-5米厚。现已发掘的龙窑遗址两座，长35米，现在原址上建保护房一座。1992年至1996年进行的发掘，出土国家一、二、三级文物137件，参考标本2132件，品种繁多，造型美观，反映了汉唐时代高超的制瓷技艺。

剑匣亭

始建于清嘉庆年间，亭内有一石剑匣，相传为晋朝县令雷焕掘狱基所得盛“龙泉、太阿”雌雄两宝剑，此乃盛剑之石匣。还有白马寨明清古建筑群，厚板塘古村。建于清雍正年的万寿宫和建于南宋绍兴元年（1436年的桂林书院。还有风景秀丽的罗山、株山、杨柳湖等自然景观。

白马寨古村

位于丰城市张巷镇南部，丰抚公路中段。白马寨现存古建筑89栋，匾额126块。白马寨古建筑门的形式丰富多彩，有一字门、八字门、拱券门、贴壁垂花门、牌楼式门、复合式门等，门上遍饰石雕、木雕；造型生动，工艺精湛，在江西首屈一指。古建筑匾额书法的艺术水平也十分高超，有行、楷、隶、篆、魏、草及钟鼎文等。内容取材多在《四书》、《五经》及历史典故。白马寨有集佛、道、俗神于一体的北屏禅林，有树洞可容50余位小学生的千年古樟，有预测人文兴盛的香泉井和全国唯一的地师府，各家文物众多，其中不乏珍品。

厚板塘古村

位于筱塘乡北部，现有古民居建筑30余栋，主要为清代中晚期建筑。厚板塘村古民建筑整齐严整，从西至东分别排列着"侯祚东绵"门楼、大夫第、进士第、文林第门和逊守公祠。该村古民居建筑的特点是形制巨大，造型古朴。其中大夫第宅共有四进十二天井，占地面积近3000平方米。各宅之间形成整齐的巷道，古宅侧墙开有侧门，侧门之间以过道廊顶相连，有的甚至是廊屋，形制十分奇特。各宅散落大型汉白玉圆鼓形石凳，石鼓上各刻尖耳衔环兽二只，这种汉白玉石鼓为丰城仅见。因周围环境十分潮湿，整个村落地基高出地面1.5米左右，排水系统也很发达。村前有大片湿地，每年白鹭成群，十分壮观。

罗山

罗山地处丰城南境洛市镇境内，海拔962.5米，总面积约88平方公里，原名池山,山顶有一水池。晋道士罗文通数十年隐居此山，后称罗山，此山风景名胜有名，有三叠泉、百丈瀑布，有香炉碗水如镜，长年不涸，可供饮喝。还有九曲涧、仙人厨、雷公宴、九狮会、十三飞龙山、许逊师娘谌母殿等景点，游人不断。

玉华山

玉华山地处丰城南部山区的荷湖乡境内，海拔1169.9米，为丰城市最高点，奇山环绕，峭立碧空，该山又名着棋峰，似二仙对弈，12个山峰围在旁边观望，十分有趣。在山脚高峰上茶坑村后，有一颗两三百年的杉柏树，高三丈多，树冠宽两丈余，每年炎热之时，天气久晴，树上便落下雾雨，人立树下顿觉清凉，久立头发衣服沾雨轻湿，当地人称它“落雨树”。

万寿宫

万寿宫，在市东方红大街西路大井头。宫院座北向南，建筑面积780平方米，有一进一殿，内分门庭、正殿、后殿三部分。是丰城现存完好的较大木质结构殿宇建筑之一，布局严谨有致，造形绮丽，具有民族宫殿式建筑风格。年列为县重点文物古建单位。现丰城市博物馆设此，陈列和保存大批珍贵文物，其中以唐代著名“洪州窑”址青瓷为富，元至元“青花釉里红瓷楼仓”和“元影青雕戏台式瓷枕”等为罕世珍品。

杨柳湖景区

杨柳湖景区地处丰城新老城区结合部，是我市一道亮丽的城市风景线。主要景观有：景区广场绿化、园林景观、石雕龙柱、文化艺术墙、观景天桥、灯光音响工程、赣东大堤坡面绿化、仿古长城，观景台、铁牛雕塑、入口景观区(即生命源景观和标志牌、广场休闲区(包括时钟广场、紫玉兰平台、疏林平台、景墙、健康步道、樱花林、旱喷平台、跌水石驳岸、生活雕塑、休息廊、仿木桩驳岸等、滨水生活区(即码头和飞虹堤岸、儿童活动区(包括迷宫、组合器械、攀爬木桩、老人活动区(包括树林广场、器械活动场地、棋廊、垂钓小筑、林荫道等

历代名人

邓子龙明代著名抗倭将领，军事家和诗人。爱国名将，民族英雄。

徐稚汉代高士，初唐四杰之一，著名的文家王勃在他的名篇《滕王阁序》中有佳句“物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之塌。”这里的徐孺就是指徐稚。

熊佛西著名戏剧家，为中国现代戏剧界的一代宗师。在中国现代戏剧史上，南田〔汉〕北熊曾作为现代话剧艺术的代表人物，曾一度引领现代戏剧的新潮流。曾任上海市戏剧**协会主席等职。

揭奚斯大文学家，“元诗四大家”元朝“儒林四杰”之一。

杨文军釜山亚运会男子双人划艇500米、1000米冠军。2004年雅典奥运会上夺得男子双人划艇500米金牌，这是中国选手在皮划艇项目上夺得的首枚奥运金牌。

夏征农著名学者，《辞海》、《大辞海》主编，中国大百科全书总编委员会副主任，著有《征农文艺创作集》、《征农文艺散论集》、《征农诗集》、《征农诗词一百首》、《不成调的歌》、《我说了些什么》等。

特产

冻米糖

冻米糖，是丰城食品生产中享有盛名的地方传统名优特产品。相传已有两百多年的生产历史，以“江南小切，而出名。每年中秋一过，农村家家户户把糯米饭凉干，炒成爆花米，用米糖拌粘，切成块块，待客解茶。这种糕点叫做“炒米糖”、“米花糖块”。更讲究者，用上等糯米饭做成冻米“干饭”，再用清茶油煎泡“干饭”，使“干饭，变成爆花米，再用饴糖粘结，冷却后用薄刀切成小块，前后经过半成品和成品共20个工序加工而成，俗称“小切”。

请问下江西丰城09~11年各月降水量是多少？找不到就宜春南昌的都行，实在不行江西省的也行。谢谢了！

宜春市属中亚热带季风气候区，四季分明，春秋季短而夏冬季长，冬季冷而夏季热，春季湿而秋季干，热量丰富，降水充沛，日照充足，霜期短，气候资源丰富，有利于农作物和林木生长。但由于季风进退迟早和强弱程度不同、地形起伏、垂直高度相差悬殊、气候因子时空分布不均等，使气候呈多样性，天气变化大，并导致旱涝、酷暑、低温、风雹等气象灾害时有发生。主要候特征如下：

气温：全市年平均气温16.2℃∽17.7℃，东南部较高，西北部较低；冬季最冷月1月平均气温4.6℃-5.3℃,南部高于北部；夏季最热月7月平均气温27.3℃-29.6℃，东部高于西部；春秋季各县（市、区气温差异较夏季小，比冬季大；无霜期256天-281天，高安最长，万载最短；日平均气温稳定通过0℃的活动积温5926℃-6478℃，高安最多，铜鼓最少；≥10℃积温为5050℃-5644℃，丰城最多，铜鼓最少。极端最高气温41.6℃，1953年8月16日出现在袁州区；极端最低气温－15.8℃，1991年12月29日出现在奉新县。

降水：全市平均年降水量为1624.9mm，各县（市、区年降水量1545.6mm-1736.3mm，铜鼓最多，丰城最少；4-6月降水量全市平均为754.2mm，占年总量的46.4%；由于季风影响，上半年各月降水量呈逐月增加，下半年各月降水量呈递减趋势；全市各地每季降水量占年总量的百分比分别是，第一季度21%，第二季度46%，第三季度22%，第四季度11%；5-6月降水最多，全市平均月降水量为273.9mm,12月降水最少，全市平均降水量为52.8mm。年最大降水量为2848.5mm，1998年出现在铜鼓县；年最小降水量1025.5mm，1978年出现在高安市。

日照：全市年平均日照时数1737.1小时，以丰城最多（1864.9小时，铜鼓为最少（1500.1小时。日照时数的年内变化，以上半年大，下半年小；以7月日照时数259.0小时为最多，3月日照时数83.4小时为最少。年日照最多时数为2481.8小时，1963年出现在丰城市；年日照最少时数为1152.2小时，1997年出现在铜鼓县。

江西省丰城市的邮编是什么?

江西宜春丰城市天气白土3311260795

江西宜春丰城市天气董家3311330795

江西宜春丰城市天气杜市3311170795

江西宜春丰城市天气段潭3311290795

江西宜春丰城市天气荷湖3311130795

江西宜春丰城市天气湖塘3311350795

江西宜春丰城市天气焦坑3311120795

江西宜春丰城市天气老圩3311150795

江西宜春丰城市天气罗山3311080795

江西宜春丰城市天气洛市3311070795

江西宜春丰城市天气梅林3311320795

江西宜春丰城市天气桥东3311060795

江西宜春丰城市天气曲江3311360795

江西宜春丰城市天气泉港3311230795

江西宜春丰城市天气荣塘3311210795

江西宜春丰城市天气上塘3311410795

江西宜春丰城市天气尚庄3311310795

江西宜春丰城市天气石江3311110795

江西宜春丰城市天气石滩3311050795

江西宜春丰城市天气孙渡3311040795

江西宜春丰城市天气陶沙3311180795

江西宜春丰城市天气铁路3311090795

江西宜春丰城市天气同田3311380795

江西宜春丰城市天气拖船3311220795

江西宜春丰城市天气希望3311140795

江西宜春丰城市天气小港3311240795

江西宜春丰城市天气筱塘3311250795

江西宜春丰城市天气秀市3311190795

江西宜春丰城市天气袁渡3311280795

江西宜春丰城市天气张巷3311160795

江西宜春丰城市天气圳头3311340795

高安九大人文习俗1.九道婚俗 2.斗牛 3.早起挑水 4.二八过大年 5.上梁 6.贴”挂钱” 7.小女孩不拜年 8.寿诞 9.庙会 “九道婚俗” 在高安、丰城等地农村中曾流传着一种古老的婚俗，即“九道婚俗”。这一风俗虽不乏封建落后的内容，但它凝集着历史，体现了一时一地的风俗民情；从它的变迁中，我们更不难听出时代进步的足音。 所谓“九道婚俗”，就是一对夫妻从结识到结婚需要的九道正规礼仪，这“九道婚俗”分别为：相亲、过门、订亲、送日子、圆房、哭嫁、婚礼、闹房、回门。 所谓“相亲”，即为第一次见面。男女双方选个好日子和地点，然后，男女双方及双方父母、媒人和男女双方嫡亲属约8－10人到选定地点见面。如男女双方均表示没意见，男方当时就要向女方付上见面礼，见面礼一般金额不大，聊表心意而已。事后，由男方出钱宴请双方所有到场的人。 所谓“过门”，就是男女双方到对方家去认门认亲。“过门”的日子也是要择良辰吉日的。先是男方备上几斤肉、几斤面条、几块糕点来到女方家，女方家爆竹迎接，杀鸡款待，然后由女方父母带男方去认识女方本家亲属。男方到女方家一般是早上来，而且必须是2个成双数来。吃过早饭，男方再邀请女方到自己家去吃中饭，女方家也必须成双数人来到男方家。女方来到男方家，男方父母必定要向未来的儿媳妇送见面礼，有送钱的，有送手镯、耳环、戒指的。女方回家，男方还必须打发女方一身上好质量的衣料。 “订亲”，即是男方向女方付足一定数量的“礼金”。“礼金”多少由男方女方共同拟定，一般数额较大。除下“礼金”，男方还必须向女方家送去猪肉200－300斤，面条100斤。“订亲”之日，女方家要宴请所有亲戚和全村人。“订亲”之后一般来说基本确定夫妻名份了，双方没有特殊理由，不得罢婚。 “送日子”：“订亲”之后，男方可以确定个日子作为结婚之日。男方到女方家把女方的生辰属相抄来，即为取“庚贴”。“庚贴”必须用红纸写，写了后再请算命先生按天干地支和金、木、水、火、土五行阴阳说合“八字”。男女双方“八字”合了，互不相克，那么选定一个黄道吉日再用红纸写上结婚日子送给女方家。若女方家接受了，双方就都会投入紧张的嫁娶准备工作中。 “圆房”：婚礼前一天，晚上男方家在新床四角分别燃上四支蜡烛，然后挑选二男童二女童分别坐在新床四角，请村中年纪、辈份大的婆婆主持圆房，说些吉祥、如意话，当然多是早生贵子之类的话。 婚礼前一天晚上，在女方家也有一道习惯，那就是“哭嫁”。这一晚，母女俩同床共枕，母亲哭着向女儿交代一些为妇之道、居家过日子的经验，教导女儿要孝敬公婆、团结邻里、夫妻和睦等等。母亲还要向女儿赠送一些压箱钱或其它一些金银之类的饰品。有些即将出嫁的姑娘还制作了不少手工精湛的鞋垫，在这一天夜里也会一并压在箱底。结婚这天，母女俩再一次抱头痛哭。还有些地方的嫁娘从结婚头一天起就用节食或干脆什么也不吃的方式来表示对父母的不舍和依恋。 当然，最热闹、最隆重的还要属结婚这一天了。男方家请来一班吹鼓手，十几个青壮年肩扛长杠浩浩荡荡开向女方家。来到女方家，女方家把一系列嫁妆（诸如：桌椅、沙发、挂衣柜、电器之类）全部,挪到门口用长杠绑抬。新娘头戴红盖和新郎相携，或坐汽车、或坐自行车、或骑马。一路吹吹打打来到男方家。先是拜天地祖宗、后拜客。拜客时客人应向新夫妇赠送拜礼钱，多则不限，少亦不怪，随客心意。拜堂完毕，双双入洞房。新娘则把从娘家穿来的红袄绿裤红鞋收起来，这些衣物是万万不准再带回娘家的。否则，女方有克夫或被休之嫌，娘家则有招惹霉气之嫌。 结婚的当天晚上，不论贫富，都要请锣鼓来闹新房。众人们簇拥着新郎新娘唱歌，跳舞，猜谜语，散烟敬酒，玩起来热闹有趣。闹新房时，大多数地方只炒米花，煮豆子，烧茶备酒招待来宾。待新人玩累了，众人才散去。 结婚后三天，新婚夫妇双双出门，男的看望岳父岳母，女的看望双亲、哥嫂、弟妺等亲人，俗称“回门”。回门那天，男方要向女方双亲赠送礼品，女方娘家则酒席迎接。当天下午，夫妻必须归家，风雨无阻，不得留住。 “九道婚俗”在这些地区流传了数百年，如今的年青人中，越来越多的人已不再热衷于这样繁琐的礼俗了，但他们的父辈却大多是从这九道婚俗中走过来的。不同时代的人有不同时代的行为标准和价值取向，回顾历史，更能使我们感到昔日的封建，激起我们对今天的自豪和对现代文明的热爱与向往。 ------------------------------------------------------------- 斗牛 高安素以“高安黄牛”闻名省内外，而涂家村则更因斗牛会而名声在外。涂家村每年农历五月初，都要举行一次民间传统竞技活动——斗牛会。 在斗牛会场上，一头头牛健硕膘悍，大多在三四百公斤左右。主人为了这天的比赛特意帮牛儿洗了澡。经过梳理了的毛发，在阳光下闪闪发亮，很是招人喜爱。人们一边观看斗牛比赛，一边留意观察哪头牛威猛结实，准备等比赛结束后出高价买下。 一头头经过主人精心梳洗打扮的参赛牛儿相继出场。进入赛场后，两头牛为一组，拉开争斗架式，用牛角相互顶，互不示弱。当两头牛势均力敌时，四周的观众无不喝彩助威，双方的主人此时异常紧张，都盼自家的牛能够击败对手。一番激烈的拼搏后，终于分出胜负。胜者的主人见自家的牛争气赢了，一家老小像荣获奥运冠军似的，激动不已。而经过几轮争斗后，分出了名次获胜的“斗士”披戴红花，显得神气十足。主人则当场即可领得一笔奖金。 ---------------------------------------------------------------- 早起挑水 大年三十做“岁饭”，在高安乡村普遍盛行的习俗。 三十清早，每家都准备大甑，把煮得半烂不熟的的米饭盛于甑中，放在大锅上加旺火电厂熟。再选一个地方，把甑固定放好，在甑上贴上一张写有“年年有余”的小红纸条，然后簇一挂鞭炮，甑中的饭就成为“岁饭”。封好的“岁饭”是不准随意开盖的。初一、初二，既不准再煮饭，也不准吃“岁饭”，只煮杂饭吃。这样，既表示节约又寓意“有余”。待到来了拜年客，才揭开甑盖吃“岁饭”，这时又要放一挂鞭炮，再一次表示“年年有节余”。 -------------------------------------------------------------- 二八过大年 为庆祝春节，一般在腊月三十晚上，全家人要欢聚一堂吃“团年酒”。可是，在高安市伍桥何家，至今还保留着腊月二八过大年、吃团年酒的习俗。 相传，明正德年间（公元1506年－1521年），伍桥何家有一横行乡里的恶霸，叫何老财。何老财为人刻薄心狠，对自已的亲外甥也照样盘剥压榨。他的外甥叫雪苟子（就是大名鼎鼎的华林农民起义领袖胡雪二）。雪苟子和一些贫苦农民被何老财盘剥得无法生活，被迫上了华林山，竖起了“杀富济贫”的大旗，并且决定大年三十晚上对何老财动手。谁知走漏了风声。雪苟子带人杀来时，何老财早于腊月二八同全家人吃了团年酒，二九便带着家小偷偷逃到了高安县城去。从那以后，何家人便把大年三十看成是不吉利的日子，为了避开这个不吉利的日子，他们把过年选在腊月二八的晚上，以后渐渐地成为习俗，一直延续到现在。 -------------------------------------------------------------- 上梁 民间造屋，向上“上梁”之俗，称大厦落成之喜。上梁之日，东家做酒设宴，诸亲好友登门道贺，竖扇上梁时，吉炮轰天，观者甚众，木工以鸡血祭梁；东方披红拜梁。 木匠喝彩：“伏以呀!” 东家应彩：“好啊!” “手提金鸡凤凰叫， 好啊! 祭梁金鸡吉星到， 好啊! ……。” 一呼一答，独具风韵。 木工一边喝彩，一边将麻糍向下面猛撒，村童乡妇，轰然而抢，热闹非常。 建国后，人民建造新房，按照建房规划设计施工，不再按旧俗请“地仙”择基，巫道择时，鲁班选师启“太岁”动土，然“上梁”之日，依然讲穷，是日，亲朋戚友赶来送礼道贺，帮忙竖扇做工，梁木涂染红色，上写造屋人名及年月吉日。至今有些地方仍存有“上梁”、抢麻糍之风，有的则以糖果代替。 -------------------------------------------------------------- 贴”挂钱” 在丰城和高安的部分地区，过年时有贴”挂钱”的习俗．　”挂钱”是长条状花样剪纸，五片组成一副，大的每片长约一尺，宽约半尺：小的按比例相应缩小．做”挂钱”时用精巧锋利的刻刀，在优质的红纸上，按样品刻出丰富的图案，然后再用金色铂纸刻成相应的图案贴上去，显示出富丽堂皇的景色．　”挂钱”是一种民间的剪纸艺术品，图案清晰绚丽，花纹细腻精美，旧时因图案多为古钱状，故称”挂钱”．如今，”挂钱”的图案有”龙凤呈祥”、“双龙戏珠”、“梅花四喜”、“彩灯”等等。其横匾的字样也日趋丰富，过去只有“和平”、“和合”，现在有“***好”、“吉祥如意”、“国泰民安”、“人寿年丰”等等。　“挂钱”作为一种喜庆的装饰，如春联一样普及，常常与春联配套贴切在门楣和神龛上，既给人以新春的喜庆，又是给人以美的享受。　然而，元宵过后，必须将”挂钱”摘下．如不摘下，据说瞌睡虫就会伴着不走，使这家人经常打瞌睡，影响生产，当年得不到好收成． --------------------------------------------------------------- 小女孩不拜年 高安祥符一带，正月初一，吃过长寿面后，便开始拜年活动，但小女孩不许参与，为什么呢？原来这里面有一个古老的传说．　从前，这里住着一户人家，夫妻二人加一个美丽可爱的小女孩．正月初一这天，小女孩吵着要和父亲一起去给族里的长者拜年．当她走出家门不远时，突然狂风大作，小女孩不见了．晚上，女孩的父亲做了个梦，梦见自已的女儿正和观音菩萨在一起，观音对他说：”正月初一，凡尘女子不能出门的，这天玉皇大帝派员天将到人间视察，他看见你的如花似乎玉的小女孩在外面，认为是妖魔鬼怪危害人间，便抓到天上来，你的女儿已被判定并非妖魔，看她长得聪明伶俐，我已收她为徒，她不可能再回人间了，请记住，初一这天，最好不要让女孩子出门拜年．”自那以后，这里的女孩子初一再也不出去给长辈拜年了． --------------------------------------------------------------- 寿诞 旧时生育，重男轻女。小孩下地，父母即持酒两壶，送外婆婆家报喜，俗称“报牙酒”又名“光眼酒”，酒壶上贴红条纸，壶嘴上柏叶；壶盖上，生男婴，放撮黄烟；生女婴，放撮食盐。婴儿生下三天后，父母开酒设宴，俗称“做三朝”。此外“满月”、“满百日”、“满周岁”都要做酒设宴。俗语说：“周岁一桌酒，十岁邀亲友，二十岁办美酒。三十无人知，四十无人晓。五十杀只鸡，六十方可做，七十满天飞。”但女孩在一周岁后，每逢生日，只能吃一双鸡蛋，男女到了六十岁，称“花甲”老人，子孙视家境情况，酌情办酒庆寿。赃官劣棍之家，则借机大敲竹杠，民国19年10月，村前恶霸张三为母做七十寿庆，办酒300余席，请2个京班唱戏，一连军队站岗，强近佃户送厚礼，没赌抽头，搜刮民财上万元（银元）。 建国后，随着经济条件好转，劳动人民为自家长辈庆寿者不少，堂前陈列寿烛、花，寿肉，寿面、寿鞋、寿被、彩爆等物，程序为：放爆竹、吃寿面、拜寿，进宴，向老人敬酒，女婿为岳父母祝寿，须备办肉、面、寿烛、寿花，寿鞋、寿被等礼物，1985年秋，新街乡大港喻村有一在台人员从香港回家省亲，为母做八十大寿，请酒30桌款待贺客，晚上放映**招待全村人，以尽海峡两岸亲友相聚之乐。---------------------------------------------------------------- 庙会 旧时庙会甚多，宗旨形式各异，然多带有迷信色彩，或公开借神惑众，或趁机大开， 上湖乡，每年九月十一日，以菩萨骑马，婴儿坐神轿游街串巷为吸力，招来远近赌徒；四周农民，亦赶来朝拜，祈祷神佑。另有“沐恩弟子”，请班唱戏，酬神谢恩，谷称“还愿”。街市商贩云集，热闹异常。 县城每年八月二一，古谭菩萨“过巷”，乡民趁此进城，顺还一些农产品工艺品、生活用品到市交易。南北两市，地摊毗邻，喊买叫卖，人声鼎沸；兼有傀儡杂耍，看“西洋镜”，哄乐逗趣。 其它圩镇，多借庙会之机，以销售当地土产，交换物资。三月八日华阳“马会”，集四方之马客，进行马匹交易；大城的“斗牛会”，招来远近耕牛，“斗年”取趣，且以此比较牛之优劣，挑选更换耕牛；村前，伍桥，汪家以推销竹木树料，农具，米谷为主。 建国后废除迷信，利用庙会日期，进行物资交流，活跃城乡经济。也就是现在的高安人所说的“当街”。