不来梅天气_不来梅气温

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5.语文表达方式有哪些

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一、梅的组词：

腊梅、梅子、梅毒、乌梅、酸梅

蜡梅、入梅、出梅、梅国、作梅

二、梅的释义：

1、落叶乔木，品种很多，性耐寒，叶子卵形，早春开花，花瓣五片，有粉红、白、红等颜色，气味清香。果实球形，青色，成熟的**，都可以吃，味酸。

2、这种植物的花。

3、这种植物的果实。

扩展资料

一、字源演化：

二、说文解字：

文言版《说文解字》：?梅，枏也。可食。从木，每声。?

白话版《说文解字》：?梅，楠，酸果。可食。字形用“木”作边旁，用“每”作声旁。?

三、相关组词：

1、蜡梅[là méi]?

落叶灌木，叶子长椭圆形或卵形，开花以后才长叶子。冬季开花，花瓣外层**，内层暗紫色，香气浓。供观赏。

2、酸梅[suān méi]?

乌梅的通称。

3、梅犀[méi xī]?

梅花的瓣子。

4、梅目[méi mù]?

含有醋意的目光。

5、羹梅[gēng méi]?

调和羹汤的佐料，用以比喻宰辅。

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1、墙的 东北 角摆放着一酱紫色的书柜，暖暖的阳光从朱红的雕花木窗透进来，零碎地撒在了一把支起的古琴上，粉色的纱帘随着风从窗外带进一些花瓣，轻轻的拂过琴弦，香炉离升起阵阵袅袅的香烟，卷裹着纱帘，弥漫着整间香闺。

2、跑步的场地是在塑胶跑道，在跑道的 东北 方，有延伸出一条跑道，延伸道尽头有一个沙坑，这就是跳高和跳远的场地。跑道西面是观众席，台设在观众席后面的综合大楼。

3、 东北 的冬天，寒风凛凛，冰天雪地，十分寒冷。注意。威风凛凛中的凛凛表示严肃、敬畏的样子。

4、 东北 风呜呜地叫着。枯草落叶满天飞扬，黄尘蒙蒙，混沌一片，简直分辨不出何处是天，何处是地了。就是骄傲的大鹰，也不敢在这样的天气里，试试它的翅膀。

5、 东北 风呜呜地叫着，枯草落叶满天飞扬，黄尘蒙蒙、混沌一片，简直分辨不出何处是天，何处是地了。

6、当你站在新华桥中段向 东北 方向眺望，一条银白色的玉带桥，拱起在抚西河口上，那玲珑剔透的造型，给碧波荡漾的浑河增添了夺目的光彩。

7、大连是 东北 地区最大的贸易口岸，海陆空交通便利，工业部门齐全，农渔产品丰富，社会文化生活活跃，使这座海滨名城享有“服装城”、“足球城”和“旅游城”等诸多美誉。

8、我家乡 东北 丘陵地带的松树多为红松，没有那么高大，也没有那么挺拔，但她高雅的气质，钢筋铁骨般的身躯，以及那苍翠的松枝绿，与其他松树如出一辙没什么两样。

9、坐西南、朝 东北 ，可以说是“坐金銮，纳盘龙，镇宝塔，聚宝盆”，是“靠山高硬、前景开阔、位子显赫、广纳财源、永保安康”的一块乐土，从自然地理的角度来看，可算是一块不可多得的宝地。

10、 东北 风呜呜地吼叫，肆虐地在旷野地奔跑，它仿佛握着锐利的刀剑，能刺穿严严实实的皮袄，更别说那暴露在外面的脸皮，被它划了一刀又一刀，疼痛难熬。

11、天气阴沉，满天是厚厚的、低低的、灰**的浊云。 东北 风呜呜地吼叫，肆虐地在旷野地奔跑，它仿佛握着锐利的刀剑，能刺穿严严实实的皮袄，更别说那暴露在外面的脸皮，被它划了一刀又一刀，疼痛难熬。

12、抗战时期，为了寻求救国救民的真理，爷爷从 东北 来到延安。

13、远处传来 东北 秧歌那种有节奏的咚咚咚的锣鼓声！

14、 东北 三省儿童剧观摩演出在长春举行。

15、咱们 东北 人以前老是图省事，自己来设计，钱都花在建筑上，弄得肥梁胖柱的，傻乎乎的一个建筑，真是不值得。

16、濒临灭亡的野生 东北 虎只存在几只了。

17、 东北 虎和华南虎在体形上有很大的区别。

18、姐姐报考大学，第一志愿是 东北 师大。

19、人参、鹿茸、貂皮是闻名中外的 东北 “三宝”。

20、天气阴沉，满天是厚厚的、低低的、灰**的浊云。 东北 风呜呜地吼叫，肆虐地在旷野地奔跑，它仿佛握着锐利的刀剑，能刺穿严严实实的皮袄，更别说那暴露在外面的脸皮。

21、二人转富有 东北 地方色彩，老百姓喜欢看。

22、抗日战争初期,日本帝国主义强占了我国 东北 三省。

23、你把金家老祖宗的脸，把金太柱的脸，那是从 东北 是丢到了祖国的首都北京啊！

24、到了 东北 你就会完全感受到一种冰天雪地的世界。

25、哇，一串串晶莹滴翠的葡萄密密麻麻吊挂在栅栏上面，我终于来到着名新疆的葡萄沟，位于新疆吐鲁番 东北 的山谷的葡萄沟。

26、那时还是中学生的丁大爷,决心背井离乡到关外去参加抗联,要为 东北 父老报仇雪耻。

27、在抗联刚刚成立时，仅仅是一个结构松散的游击队组织。他们面对日本侵略者在 东北 揭竿而起。

28、春节期间我将到中国最北的漠河游玩，这是我多年的心愿了，在最冷的时候到冰天雪地的 东北 看看那千里冰封，万里雪飘的景象，尝尝那零下40度时极冷的感觉。

29、很多国民初步储蓄刀兵和机票，枕戈待旦，随时筹备声援 东北 战局。

30、方志敏执行了“积极防御”的战略方针，并针对当时赣 东北 的具体情况，提出了“出敌不意，攻敌不备，声东击西，避实击虚，集中兵力，争取主动，打不打操之于我”。

31、不过，有一件事是显而易见的：即，清朝统治者们的祖辈从遥远的 东北 南下，横扫整个中国，于1644年推翻了明朝统治，而到了十九世纪晚期，他们显然在新的时代面前显然已经力不从心了。

32、 东北 抗日游击队神出鬼没，打得鬼子惶惶不可终日。

33、当时， 东北 战役、淮海战役都结束了，平、津、张已经是"死地"一块，南京却仍在想方设法粉饰太平。

34、 东北 沦陷后中华儿女面对半壁江山,慷慨激昂,掀起了轰轰烈烈的抗日救亡运动。

35、你是我倾心的分号，镌刻着我们奔波的西 东北 南，一路走来合合分分情谊不变；当微黄的落叶不再是迷人的沦陷，孑然一身的我因有你才不会为萧瑟而怅惋。

36、结果就是看到的这组样本，从 东北 海岸相对暗一点粗糙些的沙子到东南海岸这些白皙且细腻的沙子。

37、那么， 东北 军为什么把真正的敌人日本帝国主义放在一边，而要和红军自相残杀？为什么不和红军携起手来，一同把日寇赶出华北和东北？张学良的头脑逐渐清晰了。

38、动物园里关着两只张牙舞爪的 东北 虎。

39、我的家乡在祖国的 东北 ,那里是极其富饶的地方。

40、这似乎看起来是发出了一个危险的信号 东北 欧是一个安全软着陆地，在这里外界可以随意的搬弄是非，恣意干涉。

41、实际上是来自 东北 方向的白天清冷的光线照到了她的脸上，不过不太明显而已;而他自己的脸，虽然他自己并没有想到，但在苔丝看来也是同样的光景。

42、 东北 人给人一种豪放的感觉。

43、在辽阔的 东北 大平原上生长着一望无际的大豆、高粱。

44、春节天气预报：春节前后大面积会下钞票， 东北 华北美钞，西北卢布，华中华南英钞，东南部分地区有支票，局部地区有金条，春节口号改为：蛇年发财。

45、一望无际的 东北 平原种着水稻，玉米和大豆，每年春天播种，秋天丰收。

46、即使春天已经到来， 东北 也是很冷的。

47、无人居住圣基尔达，你并不存在。你的名字只是一群鸟儿的嗫嚅低语，它们栖息在外赫布里底群岛以外，王国最偏远地带的几处高耸岩石上。通往那里的船只有在刮 东北 风的时候才敢起航。

48、作为一个特殊的群体，为光复 东北 ，抗日救亡，他们前仆后继，奔走呼号，成为全国抗日救亡的重要组成部分，在抗日救国斗争中发挥了重要作用，做出了重大贡献。

49、而此时整个画面阴沉灰色，穿插着剧情内容的片断，时而是冰天雪地的大 东北 ，时而是奔跑忙碌的饥民，又时而是兵火连天战斗场面。

50、袭击的具体细节暂不可知，但印度警方说，反叛分子，即众所周知的纳萨尔派分子，光天化日之下袭击了正在马哈拉什特拉省 东北 小镇laheri的森林区域巡逻的武警突击队，这个地区常有叛乱分子活动。

51、他说那时国难当头,从 东北 流转到这里,也算穷猿投林,能谋上个职业混混饭就不错了。

52、在草原 东北 端一块马蹄形臭水塘边，那块扇形的岩石背后，卧着一匹母狼，夕阳把它孤独的影子拉得很长。

53、如今，野生的 东北 虎能在上海的动物园里安家落户，生儿育女，真叫人高兴呀！

54、它流经北美洲东面的海洋，浩浩荡荡地向 东北 方流去，延续成为北大西洋暖流，并靠近欧洲西北岸。

55、朝鲜人民在日帝的残酷殖民统治下，过着牛马不如的生活，无奈大批朝鲜人民离乡背井，来到中国 东北 这个异国他乡。

56、圣诞节运气预报：圣诞节三天，我国将迎来大范围降福运气。其中，平安夜期间 东北 、华北地区普降吉祥福，并伴有暂时祥云飘过；圣诞节期间江南、华南地区局部将有如意福；其他地区将在狂欢夜期间有大面积快乐福，请各地注意做好接福准备！

57、与徐家汇遥遥相对，位于上海 东北 角的五角场如今正在重演当年的徐家汇"神话"。

58、老李在广东奋斗多年，最终还是打算回 东北 ，是时候落叶归根了。

59、那手表是老痒当年在 东北 的时候他初恋情人送给他的，他把这表当命一样，喝醉了就拿出这表边看边"鹃啊，丽啊"的叫，我问他你老娘们到底叫什么，他想半天，竟然哭出来，说我他娘的给忘了。

60、 东北 抗联八位女战士掩护主力,阻击日寇,最后弹尽粮绝,投江壮烈牺牲。

61、无独有偶，国内开发商也不甘寂寞，纷纷杀入上海，如来自浙江省的证大集团、新湖集团，来自 东北 的大连万达集团等。

62、春节天气预报：元旦前后大面积会下钞票， 东北 华北美钞，西北卢布，华中华南英钞，东南部分地区有支票，局部地区有金条。

63、春节时的 东北 平原,千里冰封,万里雪飘,所有树木都是玉树琼枝,建筑物也如同雪砌冰雕一般。

64、我们到 东北 之后,连日漫天风雪,无法出门。

65、各地农民揭竿而起，为生存而斗争， 东北 女真族贵族建立的后金也趁机南下，最终导致明清易代，但干冷气候并没有随着清王朝的建立而结束，因而由气候而引起的黄河流域经济的进一步衰退的状况，也并没有得到遏止。

66、锦江山公园绿茵覆盖，花团锦簇，一山尽得天下秀，素有“ 东北 八景之首”的美誉。

67、我们 东北 平原,一望无际,坐火车或汽车跑几天也找不到边。（造 句 网）

68、这支古笛是由大鸨鸟的鸟骨制成。大鸨鸟是中国 东北 地区常见的一种鸟类。

69、安德森印第安纳州中东部一城市，位于印第安纳波利斯 东北 ，附近有很多史前坟丘。人口59，459。

70、从2003年国家启动‘振兴 东北 老工业基地’政策以来，东北掀起了一股科教兴国的风潮。

71、唐山、丰南附近，应力降较低，约2巴。从这两地向 东北 、西南应力降逐渐增高到34巴。

72、义愤填膺的人肉搜索者们发现她是一个 东北 护士.

73、后汉末中原势力进入 东北 的结果，导致发现了使用“?矢石冲”的挹娄，从而视其为肃慎。

74、MLR的总工程师张洪涛说，发现矿床的省份包括 东北 的辽宁省，华北的河北省，华东的山东、安徽省，以及西南的四川省。

75、一个据点设在索马里 东北 部自治区邦特兰的埃勒镇。

76、蒙古族穆斯林，主要居住在内蒙古阿拉善左旗 东北 部的罕乌拉、巴彦浩特等苏木和镇，人口有两千多人。

77、卡杜纳尼日利亚中部偏西北的一城市，位于拉各斯 东北 部。该市由英国人建于1913年，拥有棉纺厂。人口202，000。

78、他还能够辩证地看待侈靡式消费，并就民国初年 东北 经济的振兴提出了具体的对策。

79、在巴基斯坦一侧的地区，沿着边境从奎达向 东北 方延伸到兹霍布市都是普什图族部落聚居地。

80、得克萨斯 东北 一城市，位于达拉斯的东北。是红河谷的一个贸易和加工工业中心。人口24，699。

81、炮台广场 东北 角有一口淡水井,是当时清兵生活饮用水.

82、针对 东北 林区大量生长的落叶松、白松、桦木小径木，从制材方式及干燥工艺等方面进行了大量的试验研究，并进行了批量生产试验。

83、美国 东北 部引入的欧洲山柳菊;不易根除的杂草.

84、报道说，埃格尔镇位于匈牙利的 东北 部，当地生产的牛血酒在上个世纪90年代以前曾是整个东欧地区最负盛名的葡萄酒之一。

85、泾县位于黄山 东北 ，峰峦如黛，林木深秀，每一条溪都清澈透明，琴溪的水尤其轻盈浅碧，灵水出灵鱼。琴鱼虽为鱼，却从不做盘中佳肴，而以饮茶精品享有盛名。谈正衡

86、尼日利亚 东北 部城市迈杜古里4日遭遇多起爆炸袭击。

87、磨沟遗址位于甘肃省临潭县境内，地处青藏高原 东北 边缘。

88、平剧在北京、天津、河北和 东北 都很流行.

89、李也提到金门高梁酒特别在福建、广东及 东北 受到欢迎。

90、京广铁路和正在建设的武广客运专线铁路途经县境 东北 部.

91、 东北 国有林区是东北老工业基地的重要组成部分，振兴东北老森林工业基地具有十分重要的意义。

92、马德里西班牙的首都和最大城市,位于中央高原托莱多的 东北 偏北方向.

93、坐落在 东北 平原的吉林省四平市与经济发达地区相比更显落后，不利于发展现代化的大农业。

94、大余县：丫山瀑布，位于大余县城 东北 角，海拔906米。

95、长堤地区位于济阳坳陷沾化凹陷 东北 部.

96、浑江金矿是近年来在我国 东北 地区发现的重要微细浸染型金矿床。

、出隧道后，继续骑海滨公路往东北角迈进！

98、九龙河瀑布群景区位于罗平县城 东北 约20公里处，系罗平十景之一的“三峡悬流”。

99、自内九水的双石屋村外，沿山路东行去潮音瀑，向 东北 行，翻过山头，行程约两公里，即达蔚竹庵。

100、外贸运动帽系列：中国 东北 地区规模最大，具有独立进出口权的专业制帽，绣品外资企业。

101、锡伯族怎么会从 东北 迁到新疆呢？

102、广场大大小小的艺术喷泉共计有四百个喷嘴， 东北 角还有两个供奉印度教的神坛。

103、昨天，当一民族自卫军***扬言他已经30多名军人，而且抓捕至少50名时，缅甸 东北 部暴发新战事。

104、意大利中北部城市,在亚平宁山麓,位于佛罗伦萨 东北 偏北.

105、蔚山韩国西南部一城市，.co m位于朝鲜海峡沿岸、釜山 东北 偏北。

106、美国印第安纳州中东部一城市，位于印第安纳波利斯 东北 ，附近有很多史前坟丘。人口59，459。

107、本文初步研究了环境温度与 东北 小鲵胚胎发育速度。胚长增长速度、死亡率之间的关系。

108、总部在不来梅的Beluga集团明年向 东北 通道派出首艘船只，这将使德国至日本的航线缩短4000海里。

109、第四部分提出了 东北 区高新技术产业及其区位优化的对策与途径。

110、密执安城印第安纳州西北部一城市，位于加兰 东北 ，濒临密执安湖，为一制造业和旅游中心。

111、结果表明，该次冰雹天气发生在 东北 低涡后部，冷涡旋转东移触发低空切变线形成。

112、这个要查资料了，按理说是 东北 ，华北地区吧，毕竟日本在那建立了敌伪。

113、到了魏晋南北朝时期，随着中原王朝与 东北 关系的密切，魏晋史家以“?矢石冲”为依据，断定古肃慎位于东北的北部。

114、最近， 东北 亚各国借鉴欧安会成功经验，多方位积极推进东北亚多边安全合作进程。

115、当然，筏子和船或游艇不同，它们有更强的控制航向的能力。但是每天早上醒来时，我们发现筏子飘到了更加偏远的 东北 方向，而丝毫没有朝西南方向前进一步，确实让人伤感。

116、黎平天生桥位于贵州省黎平县城 东北 12公里的湾寨右侧处，是世界上最长最大的天生桥。

117、帕萨迪纳美国加利福尼亚州南部洛山矶 东北 部的一座城市，因其玫瑰碗剧场和每年的玫瑰花车游行而闻名。人口131，591。

118、公司主要从事 东北 地区农副产品、水产品的加工和出口.

119、在中国 东北 与朝鲜人民民主主义共和国相邻的图门所建的市场，几乎没有任何的跨境贸易，整座城市，现在在快速呈现出被遗弃的景象。

120、甘肃地形复杂度的空间格局分布规律性较强，呈现出从西南向 东北 降低。

拉森钢板桩每米重量

自助没什么太多规矩，在国内都是中西混着用，但是如果是较为正式的西餐厅，那还是有全套西餐礼仪的。

吃西餐在很大程序上讲是在吃情调：大理石的壁炉、熠熠闪光的水晶灯、银色的烛台、缤纷的美酒，再加上人们优雅迷人的举止，这本身就是一幅动人的油画。为了您在初尝西餐时举止更加娴熟，费些力气熟悉一下这些进餐礼仪，还是非常值得的。

就座时，身体要端正，手肘不要放在桌面上，不可跷足，与餐桌的距离以便于使用餐具为佳。餐台上已摆好的餐具不要随意摆弄。将餐巾对折轻轻放在膝上。

*使用刀叉进餐时，从外侧往内侧取用刀叉，要左手持叉，右手持刀；切东西时左手拿叉按住食物，右手执刀将其锯切成小块，然后用叉子送入口中。使用刀时，刀刃不可向外。进餐中放下刀叉时，应摆成“八”字型，分别放在餐盘边上。刀刃朝向自身，表示还要继续吃。每吃完一道菜，将刀叉并拢放在盘中。如果是谈话，可以拿着刀叉，无需放下。不用刀时，也可以用右手持叉，但若需要作手势时，就应放下刀叉，千万不可手执刀叉在空中挥舞摇晃，也不要一手拿刀或叉，而另一支手拿餐巾擦嘴，也不可一手拿酒杯，另一支手拿叉取菜。要记住，任何时候，都不可将刀叉的一端放在盘上，另一端放在桌上。

*每次送入口中的食物不宜过多，在咀嚼时不要说话，更不可主动与人谈话。

进餐

入座后，主人招呼，即开始进餐。

取菜时，不要盛得过多。盘中食物吃完后，如不够，可以再取。如由招待员分菜，需增添时，待招待员送上时再取。如果本人不能吃或不爱吃的菜肴，当招待员上菜或主人夹菜时，不要拒绝，可取少量放在盘内，并表示“谢谢，够了。”对不合口味的菜，勿显露出难堪的表情。

吃东西要文雅。闭嘴咀嚼，喝汤不要啜，吃东西不要发出声音。如汤、菜太热，可稍待凉后再吃，切勿用嘴吹。嘴内的鱼刺、骨头不要直接外吐，用餐巾掩嘴，用手（吃中餐可用筷子）取出，或轻轻吐在叉上，放在菜盘内。

吃剩的菜，用过的餐具牙签，都应放在盘内，勿置桌上。

嘴内有食物时，切勿说话。

剔牙时，用手或餐巾遮口

交谈

无论是作主人、陪客或宾客，都应与同桌的人交谈，特别是左右邻座。不要只同几个熟人或只同一两人说话。邻座如不相识，可先自我介绍。

祝酒

作为主宾参加外国举行的宴请，应了解对方祝酒习惯，即为何人祝酒，何时祝酒等等，以便作必要的准备。碰杯时，主人和主宾先碰，人多可同时举杯示意，不一定碰杯。祝酒时注意不要交叉碰杯。在主人和主宾致辞、祝酒时，应暂停进餐，停止交谈，注意倾听，也不要借此机会抽烟。奏国歌时应肃立。主人和主宾讲完话与贵宾席人员碰杯后，往往到其他各桌敬洒，遇此情况应起立举杯。碰杯时，要目视对方致意。

宴会上相互敬酒表示友好，活跃气氛，但切记喝酒过量。喝酒过量容易失言，甚至失态，因此必须控制在本人酒量的三分之一以内。

宽衣

在社交场合,无论天气如何炎热,不能当众解开钮扣脱下衣服。小型便宴，如主人请客人宽衣，男宾可脱下外衣搭在椅背上。

喝茶

（或咖啡） 喝茶、喝咖啡，如愿加牛奶、白糖，可自取加入杯中，用小茶匙搅拌后，茶匙仍放回小碟内，通常牛奶、白糖均用单独器皿盛放。喝时右手拿杯把，左手端小碟。

喝汤

不能吸着喝。先用汤匙由后往前将汤舀起，汤匙的底部放在下唇的位置将汤送入口中。汤匙与嘴部呈45°角较好。身体上的半部略微前倾。碗中的汤剩下不多时，可用手指将碗略微抬高。如果汤用有握环的碗装，可直接拿住握环端起来喝。

水果

吃梨、苹果，不要整个拿着咬，应先用水果刀切成四、六瓣，再用刀去皮、核，然后用手拿着吃，削皮时刀口朝内，从外往里削。香蕉先剥皮，用刀切成小块吃。橙子用刀切成块吃，桔子、荔枝、龙眼等则可剥了皮吃。其余如西瓜、菠萝等，通常都去皮切成块，吃时可用水果刀切成小块用叉取食。

水盂

在宴席上，上鸡、龙虾、水果时，有时送上一小水盂（铜盆、瓷碗或水晶玻璃缸），水上飘有玫瑰花瓣或柠檬片，供洗手用（曾有人误为饮料，以致成为笑话）。洗时两手轮流沾湿指头，轻轻涮洗，然后用餐巾或小毛巾擦干。

纪念物品

有的主人为每位出席者备有小纪念品或一朵鲜花。宴会结束时，主人招呼客人带上。遇此，可说一两句赞扬这小礼品的话，但不必郑重表示感谢。有时，外国访问者，往往把宴会菜单作为纪念品带走，有时还请同席者在菜单上签名留念。除主人特别示意作为纪念品的东西外，各种招待用品，包括糖果、水果、香烟等，都不要拿走。

致谢

有时在出席私人宴请活动之后，往往致以便函或名片表示感谢。

冷餐会、酒会取菜 冷餐、酒会，招待员上菜时，不要抢着去取，待送至本人面前再拿。周围的人未拿到第一份时，自己不要急于去取第二份。勿围在菜桌旁边，取完即退开，以便让别人去取。

餐具的使用

中餐的餐具主要是碗、筷，西餐则是刀、叉、盘子。通常宴请外国人吃中餐，亦以中餐西吃为多，既摆碗筷，又设刀叉。刀叉的使用是右手持刀，左手持叉，将食物切成小块，然后用叉送入嘴内。欧洲人使用时不换手，即从切割到送食均以左手持叉。美国人则切割后，把刀放下，右手持叉送食入口。就餐时按刀叉顺序由外往里取用。每道菜吃完后，将刀叉并拢排放盘内，以示吃完。如未吃完，则摆成八字或交叉摆，刀口应向内。吃鸡、龙虾时，经主人示意，可以用手撕开吃，否则可用刀叉把肉割下，切成小块吃。切带骨头或硬壳的肉食，叉子一定要把肉叉牢，刀紧贴叉边下切，以免滑开。切菜时，注意不要用力过猛撞击盘子而发出声音。不容易叉的食品，或不易上叉的食品，可用刀把它轻轻推上叉。除喝汤外，不用匙进食。汤用深盘或小碗盛放，喝时用汤匙由内往外舀起送入嘴，即将喝尽，可将盘向外略托起 。吃带有腥味的食品，如鱼、虾、野味等均配有柠檬，可用手将汁挤出滴在食品上，以去腥味。

基本原则是右手持刀或汤匙，左手拿叉。若有两把以上，应由最外面的一把依次向内取用。刀叉的拿法是轻握尾端，食指按在柄上。汤匙则用握笔的方式拿即可。如果感觉不方便，可以换右手拿叉，但更换频繁则显得粗野。吃体积较大的蔬菜时，可用刀叉来折叠、分切。较软的食物可放在叉子平面上，用刀子整理一下。

遇到意外情况

宴会进行中，由于不慎，发生异常情况，例如用力过猛，使刀叉撞击盘子，发出声响，或餐具摔落地上，或打翻酒水等等，应沉着不必着急。餐具碰出声音，可轻轻向邻座（或向主人）说一声“对不起”。餐具掉落可由招待员送一付。酒水打翻溅到邻座身上，应表示歉意，协助擦干；如对方是妇女，只要把干净餐巾或手帕递上即可，由她自己擦干。

分享和共享

管素食者是否愿意接受，据考证，古时候，人们聚居在一起共享食物是从共同分享肉食开始的。个人在进餐时,如果只是植物——蔬菜、水果等物，他完全可以自己享用，不会担心其他生灵前来抢夺，大家也不会因此而聚在一起。只有肉类作为主要食物，才会把众多的人吸引在一起。这一点上，人类同动物世界是没有多大区别的。而且只要有肉吃，人们是不会相让的，大家肯定要争先恐后，所以才从分享到共享。当然，这同当时大家共同打猎，回来后共同分享胜利果实也是分不开的。所以，食肉是我们人类群体开始坐到一起，共同分享生活乐趣的重要。

人类掌握了用火以后，历史翻开了新的一页。人类和野兽彻底地分化了。大家面对面地围成圈子，共同享受饮食的快乐。在漫长的岁月中，人们渐渐掌握一些技巧，烹饪技术不断提高，享用餐饮的手段也不断增加，对进餐的方式方法也开始有了进一步的认识和提高。这种由于吃而进行的社会交往逐渐转变为共享美食，并成为人们交往的一种普遍形式、生活的必要内容之一。人们已经不是为了吃而吃，美食聚会已成为接触交往，一起欢聚、共叙友情的一种常见的方式。

这种大家共餐的形式促进了人与人之间关系的发展。每到聚餐时，大家共享其乐，巩固群体生活。餐后，各自回到自己的家庭，也就是说，桌和床开始明显分开。如果，谁在家庭聚会、家族聚会或村镇聚会不被邀请，这对于他来说如同被判驱逐。所以，聚餐不只是免除饥饿，这是证明他属于这个群体，而更重要的是促进群体人与人之间的交往。谁也不可能只是以吃为生，每个人都需要同他人有来往，不论是亲朋好友或者生意伙伴。所以，古代的节日不只是给那些饥饿的人分发食品，度过难关，恰恰相反，富有才可使我们举办节日，欢聚一堂。

随着时间的推移，共同进餐也促使大家必须遵循一定的规则。礼仪也就作为大家必须遵守的一种规范和纪律而慢慢形成，餐桌礼仪的诞生也就不难理解了。每个人要想在群体里能同其他人有分享的机会，他也必须在这个群体里找到自己的合适位置，也就是说有共享的资格。一个群体里，都存在着年龄不同、性别不同的现象，而且，我们可以讲，任何其他交际场合都不如餐桌这一特定环境更加重视社会地位的高低。就坐在餐桌的每个人都应该恰如其分地表现出他的地位和身份所要求他表现出的行为和做法，这样他才能被社接受容纳，才可被称为是个“文明”人。

正是因为有纪律、规矩存在，才给社会带来稳定和安全。也就是说，每个人都应按照社会对他的希望行事，接受礼节的约束。按社会规范为人处事，也就是说，他做到了文明礼貌待人，他就会被社会接受。

克尼格*（Knigge，1752～1796）先生在他的著作《与人交往》里谈到个人的表现并不是私人之事，它是社会道德的一种人性的体现。礼仪不是空泛的条条框框，而是对他人的一种尊重，是人类文明的一种表现。现在的一些餐桌礼仪主要来自他的理论或是在他的思想上建立起来的规范和礼节。

*克尼格Adolph(Friedrich Ludwig)Freiherrvon Knigge

1752年10月16日生于德国汉诺威附近的一个小镇，1796年5月6日故于不来梅市。1769年开始在哥廷根市学习法律。曾在国家机关的不同部门做事，特别是在国家高级法庭工作为他提供了进一步探讨人与人之间关系的机会和条件，为他的写作提供了很多颇有价值的素材。从青年时代开始毕生投入写作，其中代表作品《与人交往》（1788年出版）、《不伦瑞克之游》（1792年）等都对后世产生很大影响。在他的著作《与人交往》中谈到个人的表现并不是私人之事，它是社会道德的一种人性的体现。礼仪不是空泛的条条框框，而是对他人的一种尊重，是人类文明的一种表现。现在的一些餐桌礼仪主要来自他的理论或是在他的思想上建立起来的规范和礼节。

为什么北极没有企鹅？

常见的日韩和国产的热轧拉森钢板桩：

拉森III型?60kg/m

拉森IV型?76.1KG/M

拉森钢板桩作为一种新型建材，在建桥围堰、大型管道铺设、临时沟渠开挖时作挡土、挡水、挡沙墙;在码头、卸货场作护墙、挡土墙、堤防护岸等，工程上发挥重要作用。拉森钢板桩做围堰不仅绿色、环保而且施工速度快、施工费用低，具有很好的防水功能。

简介

英文名称:Lassen Steel Sheet Pile 或 Lassen Steel Sheet Piling

产品按生产工艺划分有冷弯钢板桩和热轧钢板桩两种类型。在工程建设中，冷弯钢板桩性价比比较高，工程运用中，两种类型可以相互替代。基于钢板桩在施工作业中的诸多优点，国家质量监督检验检疫总局、国家标准化管理委员会于2007年5月14日发布由:马鞍山钢铁股份有限公司，上海瑞马钢铁有限公司，冶金工业信息标准研究院，攀枝花钢铁集团公司，莱芜钢铁集团有限公司起草的《热轧钢板桩》国家标准--GB/T 20933--2007并于2007年12月1日正式实施。据统计，目前我国的钢板桩年消耗量保持在3万吨左右，仅占全球的1%，而且仅限于一些港口、码头、船厂建设等永久性工程和建桥围堰、基坑支护等临时性工程。

拉森钢板桩的优点

1.高质量(高强度，轻型，隔水性良好);

2.施工简单，工期缩短、耐久性良好，寿命50年以上;

3.建设费用便宜、互换性良好，可重复使用58次;

4.施工具有显著的环保效果，大量减少了取土量和混凝土的使用量，有效地保护了土地;

5.救灾抢险的时效性较强，如防洪、塌方、塌陷、流沙等;

6、处理并解决挖掘过程中的一系列问题;

7、对于建设任务而言，能够降低对空间的要求;

8、使用钢板桩能够提供必要的安全性而且时效性较强;

9、使用钢板桩可以不受天气条件的制约;

10、使用钢板桩材料，能够简化检查性材料和系统材料的复杂性;

拉森钢板桩用途

拉森钢板桩的用途非常广泛，在永久性结构建筑上，可用于码头、卸货场、堤防护岸、护墙、挡土墙、防波堤、导流堤、船坞、闸门等;在临时性构筑物上，可用于封山、临时扩岸、断流、建桥围堰、大型管道铺设临时沟渠开挖的挡土、挡水、挡沙等;在抗洪抢险上，可用于防洪、防塌陷、防流沙等。

拉森桩的由来

"拉森"板桩是知名而享誉土木工程领域已久的建筑材料。应用于各种条件下的护土结构，其应用领域以及优势已经(在专业领域)得到不断证明和证实。

1902年，德国国家主工程师Tryggve Larssen先生在不来梅开发制作了世界上第一块U型剖面铆凸互锁的钢制板桩。

1914年，两边都能连锁的板桩问世了。这个(改进)一直被世界绝大多数的板桩(制造商)沿用至今。 最为古老的拉森U型板桩被Giken Kochi公司安放在总部展示以纪念U型板桩的发展历史。 上文中提到过的互联结构可以参照下图。每块U型板桩的两边的"U型突出"设计可以用来连锁相邻的板桩。

互锁结构可以(在板桩互锁时)形成一个水密结构从而增加板桩结构的强度。它可广泛应用于围堰和泥土支撑(工程领域)。

大家帮帮忙啊!!!

实际上，很久以前，北极地区曾经生存过一种企鹅，只是现在灭绝了。这种企鹅，人称“北极大企鹅”（Pinguinus impennis/Great Auks），身高60厘米，头部棕色，背部的羽毛呈黑色，很像穿着夜礼服的外国绅士。它们生活在斯堪的纳维亚半岛、加拿大和俄罗斯北部的海流地区，以及所有北极和亚北极的岛屿上。最多时，数量曾达几百万只。　　　　

大约1000年前，北欧海盗发现了大企鹅。从此，大企鹅的厄运来临。特别是16世纪后，北极探险热兴起，大企鹅成了探险家、航海者及土著居民竞相捕杀的对象。长时间的狂捕滥杀，导致北极大企鹅在1844年彻底灭绝。　　　　

如今在南极一带生活的企鹅，其祖先管鼻类动物是在赤道以南的区域发展起来的。科学家推测，它们不继续向北挺进到北半球的原因，可能是企鹅忍受不了热带的暖水。它们分布范围的最北限与年平均气温20℃区域的连线非常一致。温暖的赤道水流和较高的气温形成一个天然屏障，阻隔了企鹅跨越赤道北上。它们必须呆在由来自南极的冰雪融化的水或由深海涌来的较冷的水流经过的海域里。现在世界上约有20种企鹅，全部分布在南半球，以南极大陆为中心，北至非洲南端、南美洲和大洋洲，主要分布在大陆沿岸和某些岛屿上。　　　　

南极企鹅的共同形态特征是，躯体呈流线型，背披黑色羽毛，腹着白色羽毛，翅膀退化，呈鳍形，羽毛为细管状结构，披针型排列，足瘦腿短，趾间有蹼，尾巴短小，躯体肥胖，大腹便便，行走蹒跚。

语文表达方式有哪些

鲁滨孙漂流记(丹尼尔·笛福) 第一章

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一六三二年，我生在约克市一个上流社会的家庭。我们不是本地人。父亲是

德国不来梅市人。他移居英国后，先住在赫尔市，经商发家后就收了生意，最后

搬到约克市定居，并在那儿娶了我母亲。母亲娘家姓鲁滨孙，是当地的一家名门

望族，因而给我取名叫鲁滨孙·克罗伊茨内。由于英国人一读"克罗伊茨内"这个

德国姓，发音就走样，结果大家就叫我们"克罗索"，以致连我们自己也这么叫，

这么写了。所以，我的朋友们都叫我克罗索。

我有两个哥哥。大哥是驻佛兰德的英国步兵团中校。著名的洛克哈特上校曾

带领过这支部队。大哥是在敦刻尔克附近与西班牙人作战时阵亡的。至于二哥的

下落，我至今一无所知，就像我父母对我后来的境况也全然不知一样。

我是家里的小儿子，父母亲没让我学谋生的手艺，因此从小只是喜欢胡思乱

想，一心想出洋远游。当时，我父亲年事已高，但他还是让我受了相当不错的教

育。他曾送我去寄宿学校就读，还让我上免费学校接受乡村义务教育，一心一意

想要我将来学法律。但我对一切都没有兴趣，只是想航海。

我完全不顾父愿，甚至违抗父命，也全然不听母亲的恳求和朋友们的劝阻。

我的这种天性，似乎注定了我未来不幸的命运。

我父亲头脑聪明，为人慎重。他预见到我的意图必然会给我带来不幸，就时

常严肃地开导我，并给了我不少有益的忠告。一天早晨，他把我叫进他的卧室；

因为，那时他正好痛风病发作，行动不便。他十分恳切地对我规劝了一番。他问

我，除了为满足我自己漫游四海的癖好外，究竟有什么理由要离弃父母，背井离

乡呢？在家乡，我可以经人引荐，在社会上立身。如果我自己勤奋努力，将来完

全可以发家致富，过上安逸快活的日子。他对我说，一般出洋冒险的人，不是穷

得身无分文，就是妄想暴富；他们野心勃勃，想以非凡的事业扬名于世。但对我

来说，这样做既不值得，也无必要。就我的社会地位而言，正好介于两者之间，

即一般所说的中间地位。从他长期的经验判断，这是世界上最好的阶层，这种中

间地位也最能使人幸福。他们既不必像下层大众从事艰苦的体力劳动而生活依旧

无着；也不会像那些上层人物因骄奢*逸、野心勃勃和相互倾轧而弄得心力交瘁。

他说，我自己可以从下面的事实中认识到，中间地位的生活确实幸福无比；这就

是，羡慕这种地位，许多帝王都感叹其高贵的出身给他们带来的不幸后果，

恨不得自己出生于贫贱与高贵之间的中间阶层。明智的人也证明，中间阶层的人

能获得真正的幸福。《圣经》中的智者也曾祈祷："使我既不贫穷，也不富裕。"

他提醒我，只要用心观察，就会发现上层社会和下层社会的人都多灾多难，唯中

间阶层灾祸最少。中间阶层的生活，不会像上层社会和下层社会的人那样盛衰荣

辱，瞬息万变。而且，中间地位不会像阔佬那样因挥霍无度、腐化堕落而弄得身

心俱病；也不会像穷人那样因终日操劳、缺吃少穿而搞得憔悴不堪。唯有中间地

位的人可享尽人间的幸福和安乐。中等人常年过着安定富足的生活。适可而止，

中庸克己，健康安宁，交友，以及生活中的种种乐趣，都是中等人的福份。

这种生活方式，使人平静安乐，怡然自得地过完一辈子，不受劳心劳力之苦。他

们既不必为每日生计劳作，或为窘境所迫，以至伤身烦神；也不会因妒火攻心，

或利欲薰心而狂躁不安。中间阶层的人可以平静地度过一生，尽情地体味人生的

甜美，没有任何艰难困苦；他们感到幸福，并随着时日的过去，越来越深刻地体

会到这种幸福。

接着，他态度诚挚、充满慈爱地劝我不要耍孩子气，不要急于自讨苦吃；因

为，不论从人之常情来说，还是从我的家庭出身而言，都不会让我吃苦。他说，

我不必为每日生计去操劳，他会为我作好一切安排，并将尽力让我过上前面所说

的中间阶层的生活。如果我不能在世上过上安逸幸福的生活，那完全是我的命运

或我自己的过错所致，而他已尽了自己的责任。因为他看到我将要取的行动必

然会给我自己带来苦难，因此向我提出了忠告。总而言之，他答应，如果我听他

的话，安心留在家里，他一定尽力为我作出安排。他从不同意我离家远游。如果

我将来遭遇到什么不幸，那就不要怪他。谈话结束时，他又说，我应以大哥为前

车之鉴。他也曾经同样恳切地规劝过大哥不要去佛兰德打仗，但大哥没听从他的

劝告。当时他年轻气盛，血气方刚，决意去部队服役，结果在战场上丧了命。他

还对我说，他当然会永远为我祈祷，但我如果执意取这种愚蠢的行动，那么，

他敢说，上帝一定不会保佑我。当我将来呼援无门时，我会后悔自己没有听从他

的忠告。

事后想起来，我父亲最后这几句话，成了我后来遭遇的预言；当然我相信我

父亲自己当时未必意识到有这种先见之明。我注意到，当我父亲说这些话的时候，

老泪纵横，尤其是他讲到我大哥陈尸战场，讲到我将来呼援无门而后悔时，更是

悲不自胜，不得不中断了他的谈话。最后，他对我说，他忧心如焚，话也说不下

去了。

我为这次谈话深受感动。真的，谁听了这样的话会无动于衷呢？我决心不再

想出洋的事了，而是听从父亲的意愿，安心留在家里。可是，天哪！只过了几天，

我就把自己的决心丢到九霄云外去了。简单地说，为了不让我父亲再纠缠我，在

那次谈话后的好几个星期里，我一直远远躲开他。但是，我并不仓促行事，不像

以前那样头脑发热时想干就干，而是等我母亲心情较好的时候去找了她。我对她

说，我一心想到外面去见见世面，除此之外我什么事也不想干。父亲最好答应我，

免得逼我私自出走。我说，我已经十八岁了，无论去当学徒，或是去做律师的助

手都太晚了。而且，我绝对相信，即使自己去当学徒或做助手，也必定不等满师

就会从师傅那儿逃出来去航海了。如果她能去父亲那儿为我说情，让他答应我乘

船出洋一次，如果我回家后觉得自己并不喜欢航海，那我就会加倍努力弥补我所

浪费的时间。

我母亲听了我的话就脾气。她对我说，她知道去对父亲说这种事毫无用

处。父亲非常清楚这事对我的利害关系，决不会答应我去做任何伤害自己的事情。

她还说，父亲和我的谈话那样语重心长、谆谆善诱，而我竟然还想离家远游，这

实在使她难以理解。她说，总而言之，如果我执意自寻绝路，那谁也不会来帮助

我。她要我相信，无论是母亲，还是父亲，都不会同意我出洋远航，所以我如果

自取灭亡，与她也无关，免得我以后说，当时我父亲是不同意的，但我母亲却同

意了。

尽管我母亲当面拒绝了我的请求，表示不愿意向父亲转达我的话，但事后我

听说，她还是把我们的谈话原原本本地告诉了父亲。父亲听了深为忧虑。他对母

亲叹息说，这孩子要是能留在家里，也许会很幸福的；但如果他要到海外去，就

会成为世界上最不幸的人，因此，说什么他也不能同意我出去。

事过了一年光景，我终于离家出走了，而在这一年里，尽管家里人多次建议

我去干点正事，但我就是顽固不化，一概不听，反而老是与父母亲纠缠，要他们

不要那样反对自己孩子的心愿。有一天，我偶然来到赫尔市。当时，我还没有私

自出走的念头。但在那里，我碰到了一个朋友。他说他将乘他父亲的船去伦敦，

并怂恿我与他们一起去。他用水手们常用的诱人航海的办法对我说，我不必付船

费。这时，我既不同父母商量，也不给他们捎个话，我想我走了以后他们迟早会

听到消息的。同时，我既不向上帝祈祷，也没有要父亲为我祝福，甚至都不考虑

当时的情况和将来的后果，就登上了一艘开往伦敦的船。时间是一六五一年九月

一日。谁知道这是一个恶时辰啊！我相信，没有一个外出冒险的年轻人会像我这

样一出门就倒霉，一倒霉就这么久久难以摆脱。我们的船一驶出恒比尔河就刮起

了大风，风助浪势，煞是吓人。因为我第一次出海，人感到难过得要命，心里又

怕得要死。这时，我开始对我的所作所为感到后悔了。我这个不孝之子，背弃父

母，不尽天职，老天就这么快惩罚我了，真是天公地道。

这时，我父母的忠告，父亲的眼泪和母亲的祈求，都涌进了我的脑海。我良

心终究尚未丧尽，不禁谴责起自己来：我不应该不听别人的忠告，背弃对上帝和

父亲的天职。

这时风暴越刮越猛，海面汹涌澎湃，波浪滔天。我以前从未见过这种情景。

但比起我后来多次见到过的咆哮的大海，那真是小巫见大巫了；就是与我过几天

后见到的情景，也不能相比。可是，在当时，对我这个初次航海的年轻人来说，

足已令我胆颤心惊了，因为我对航海的事一无所知。我感到，海恒比尔河，又作

亨伯河，发源于英格兰中部，流入北海。

浪随时会将我们吞没。每次我们的船跌入浪涡时，我想我们会随时倾覆沉入

海底再也浮不起来，了。在这种惶恐不安的心情下，我一次又一次地发誓，下了

无数次决心，说如果上帝在这次航行中留我一命，只要让我双脚一踏上陆地，我

就马上回到我父亲身边，今生今世再也不乘船出海了。我将听从父亲的劝告，再

也不自寻烦恼了。同时，我也醒悟到，我父亲关于中间阶层生活的看法，确实句

句在理。就拿我父亲来说吧，他一生平安舒适，既没有遇到过海上的狂风恶浪，

也没有遭到过陆上的艰难困苦。我决心，我要像一个真正回头的浪子，回到家里，

回到我父亲的身边。

这些明智而清醒的思想，在暴风雨肆虐期间，乃至停止后的短时间内，一直

在我脑子里盘旋。到了第二天，暴风雨过去了，海面平静多了，我对海上生活开

始有点习惯了。但我整天仍是愁眉苦脸的；再加上有些晕船，更是打不起精神来。

到了傍晚，天气完全晴了，风也完全停了，继之而来的是一个美丽可爱的黄金昏。

当晚和第二天清晨天气晴朗，落日和日出显得异常清丽。此时，阳光照在风平浪

静的海面上，令人心旷神怡。那是我以前从未见过的美景。

那天晚上我睡得很香，所以第二天也不再晕船了，精神也为之一爽。望着前

天还奔腾咆哮的大海，一下子竟这么平静柔和，真是令人感到不可思议。那位引

诱我上船的朋友唯恐我真的下定决心不再航海，就过来看我。"喂，鲍勃，"他拍

拍我的肩膀说，"你现在觉得怎样？我说，那天晚上吹起一点微风，一定把你吓坏

了吧？""你说那是一点微风？"我说，"那是一场可怕的风暴啊！""风暴？你这傻

瓜，"他回答说，"你把那也叫风暴？那算得了什么！只要船稳固，海面宽阔，像

这样的一点风我们根本不放在眼里。当然，你初次出海，也难怪你，鲍勃。来吧，

我们弄碗甜酒喝喝，把那些事统统忘掉吧！你看，天气多好啊！"我不想详细叙述

这段伤心事。

简单一句话，我们因循一般水手的生活方式，调制了甜酒，我被灌得酩酊大

醉。那天晚上，我尽情喝酒胡闹，把对自己过去行为的忏悔与反省，以及对未来

下的决心，统统丢到九霄云外去了。简而言之，风暴一过，大海又平静如镜，我

头脑里纷乱的思绪也随之一扫而光，怕被大海吞没的恐惧也消失殆尽，我热衷航

海的愿望又重新涌上心头。我把自己在危难中下的决心和发的誓言一概丢之脑后。

有时，我也发现，那些忏悔和决心也不时地会回到脑海里来。但我却竭力摆脱它

们，并使自己振作起来，就好像自己要从某种坏情绪中振作起来似的。因此，我

就和水手们一起照旧喝酒胡闹。不久，我就控制了自己的冲动，不让那些正经的

念头死灰复燃。不到五六天，我就像那些想摆脱良心谴责的年轻人那样，完全战

胜了良心。为此，我必定会遭受新的灾难。上帝见我不思悔改，就决定毫不宽恕

地惩罚我，并且，这完全是我自作自受，无可推诿。既然我自己没有把平安渡过

第一次灾难看作是上帝对我的拯救，下一次大祸临头就会变本加厉；那时，就连

船上那些最凶残阴险、最胆大包天的水手，也都要害怕，都要求饶。

出海第六天，我们到达雅茅斯锚地①。在大风暴之后，我们的船没有走多少

路，因为尽管天气晴朗，但却一直刮着逆风，因此，我们不得不在这海中停泊处

抛锚。逆风吹了七八天，风是从西南方向吹来的。在此期间，许多从纽卡斯尔来

的船只也都到这一开放锚地停泊，因为这儿是海上来往必经的港口，船只都在这

儿等候顺风，驶入耶尔河。

我们本来不该在此停泊太久，而是应该趁着潮水驶入河口。无奈风刮得太紧，

而停了四五天之后，风势更猛。但这块锚地素来被认为是个良港，加上我们的锚

十分牢固，船上的锚索、辘轳、缆篷等一应设备均十分结实，因此水手们对大风

都满不在乎，而且一点也不害怕，照旧按他们的生活方式休息作乐。到第八天早

晨，风势骤然增大。于是全体船员都动员起来，一起动手落下了中帆，并把船上

的一切物件都安顿好，使船能顶住狂风，安然停泊。到了中午，大海卷起了狂澜。

我们的船头好几次钻入水中，打进了很多水。有一两次，我们以为脱了船锚，因

此，船长下令放下备用大锚。这样，我们在船头下了两个锚，并把锚索放到最长

的限度。

这时，风暴来势大得可怕，我看到，连水手们的脸上也显出惊恐的神色。船

长虽然小心谨慎，力图保牢自己的船，但当他出入自己的舱房而从我的舱房边经

过时，我好几次听到他低声自语，"上帝啊，可怜我们吧！我们都活不了啦！我们

都要完蛋了！"他说了不少这一类的话。在最初的一阵纷乱中，我不知所措，只是

一动不动地躺在自己的船舱里--我的舱房在船头，我无法形容我当时的心情。最

初，我没有像第一次那样忏悔，而是变得麻木不仁了。我原以为死亡的痛苦已经

过去，这次的风暴与上次一样也会过去。但我前面说过，当船长从我舱房边经过，

并说我们都要完蛋了时，可把我吓坏了。我走出自己的舱房向外一看，只见满目

凄凉；这种惨景我以前从未见过：海上巨浪滔天，每隔三四分钟就向我们扑来。

再向四面一望，境况更是悲惨。我们发现，原来停泊在我们附近的两艘船，因为

载货重，已经把船侧的桅杆都砍掉了。突然，我们船上的人惊呼起来。原来停在

我们前面约一海里远的一艘船已沉没了。另外两艘船被狂风吹得脱了锚，只得冒

险离开锚地驶向大海，连船上的桅杆也一根不剩了。小船的境况要算最好了，因

为在海上小船容易行驶。但也有两三只小船被风刮得从我们船旁飞驰而过，船上

只剩下角帆而向外海飘去。

到了傍晚，大副和水手长恳求船长砍掉前桅；此事船长当然是绝不愿意干的。

但水手长抗议说，如果船长不同意砍掉前桅，船就会沉没。这样，船长也只好答

应了。但船上的前桅一砍下来，主桅随风摇摆失去了控制，船也随着剧烈摇晃，

于是他们又只得把主桅也砍掉。这样就只剩下一个空荡荡的甲板了。

谁都可以想象我当时的心情。因为我只是一个初次航海的小青年，不久前那

次小风浪已把我吓得半死，更何况这次真的遇上了大风暴。此时此刻，当我执笔

记述我那时的心情，我感到，那时我固然也害怕死，使我更害怕的是想到自己违

背了自己不久前所作的忏悔，并且又像在前次危难中那样重新下定种种决心，这

种恐惧感比我害怕死更甚。当时的心情既然如此，再加上对风暴的恐怖，那种心

理状态即使现在我也无法用笔墨描述。但当时的情景还不算是最糟的呢！更糟的

是风暴越刮越猛，就连水手们自己也都承认，他们平生从未遇到过这么厉害的大

风暴。我们的船虽然坚固，但因载货太重，吃水很深，一直在水中剧烈地摇摆颠

簸。只听见水手们不时地喊叫着船要沉了。当时我还不知道"沉"是什么意思，这

于我倒也是件好事。后来我问过别人后才明白究竟。这时风浪更加凶猛了，我看

到了平时很少见到的情况：船长、水手长，以及其他一些比较有头脑的人都不断

地祈祷，他们都感到船随时有沉没的危险。到了半夜，更是灾上加灾。那些到船

舱底下去检查的人中间，忽然有一个人跑上来喊道：船底漏水了；接着又有一个

水手跑上来说，底舱里已有四英尺深的水了。于是全船的人都被叫去抽水。我听

到船底漏水时，感到我的心就好像突然停止了跳动；我当时正坐在自己的舱房的

床边，一下子感到再也支持不住了，就倒在了船舱里。这时有人把我叫醒，说我

以前什么事也不会干，现在至少可以去帮着抽水。听了这话我立即打起精神，来

到抽水机旁，十分卖力地干起来。正当大家全力抽水时，船长发现有几艘小煤船

因经不起风浪，不得不随风向海上飘去；当他们从我们附近经过时，船长就下令

放一枪，作为求救的信号。我当时不知道为什么要放枪，听到枪声大吃一惊，以

为船破了，或是发生了什么可怕的事情。一句话，我吓得晕倒在抽水机旁。

这种时候，都只顾自己的生命，那里还会有人来管我死活，也没有人会

看一下我到底发生了什么事。另一个人立刻上来接替我抽水；他上来时把我一脚

踢到一边，由我躺在那里。他一定以为我已经死了。过了好一会儿我才苏醒过来。

我们继续不断地抽水，但底舱里进水越来越多。我们的船显然不久就会沉没。

这时，尽管风势略小了些，但船是肯定不可能驶进港湾了。船长只得不断鸣枪求

救。有一艘轻量级的船顺风从我们前面飘过，就冒险放下一只小艇来救我们。

小艇上的人冒着极大的危险才划近我们的大船，但我们无法下到他们的小艇，

他们也无法靠拢我们的大船。最后，小艇上的人拚命划浆，舍死相救；我们则从

船尾抛下一根带有浮筒的绳子，并尽量把绳子放长。小艇上的人几经努力，终于

抓住了绳子。我们就慢慢把小艇拖近船尾，全体船员才得以下了小艇。此时此刻，

我们已无法再回到他们的船上去了，大家一致同意任凭小艇随波飘流，并努力向

岸边划去。我们的船长许诺，万一小艇在岸边触礁，他将给他们船长照价赔偿。

这样，小艇半划着，半随浪逐流，逐渐向北方的岸边飘去，最后靠近了温特

顿岬角。

离开大船不到一刻钟，我们就看到它沉下去了。这时，我才平生第一次懂得

大海沉船是怎么回事。说实在话，当水手们告诉我大船正在下沉时，我几乎不敢

抬头看一眼。当时，与其说是我自己爬下了小艇，还不如说是水手们把我丢进小

艇的。从下小艇一刻起，我已心如死灰；一方面这是由于受风暴的惊吓，另一方

面由于想到此行凶吉未卜，内心万分恐惧。

尽管我们处境危难，水手们还是奋力向岸边划去。当小艇被冲上浪尖时，我

们已能看到海岸了，并见到岸上有许多人奔来奔去，想等我们小艇靠岸时救助我

们。但小艇前进速度极慢，而且怎么也靠不了岸。最后，我们竟划过了温特顿灯

塔。海岸由此向西凹进，并向克罗默延伸。这样，陆地挡住了一点风势，我们终

于费了九牛二虎之力靠了岸。全体安全上岸后，即步行至雅茅斯。我们这些受难

的人受到了当地官员、富商和船主们的热情款待；他们妥善安置我们住宿，还为

我们筹足了旅费。我们可以按自己的意愿或去伦敦，或回赫尔。

当时，我要是还有点头脑，就应回到赫尔，并回到家里。

我一定会非常幸福。我父亲也会像耶稣讲道中所说的那个喻言中的父亲，杀

肥牛迎接我这回头的浪子。因为，家里人听说我搭乘的那条船在雅茅斯锚地遇难

沉没，之后又过了好久才得知我并没有葬身鱼腹。

但我恶运未尽，它以一种不可抗拒的力量迫使我不思悔改。有好几次，在我

头脑冷静时，理智也曾向我大声疾呼，要我回家，但我却没有勇气听从理智的召

唤。我不知道，也不想知道该怎么称呼这种驱使自己冥顽不化的力量，但这是一

种神秘而无法逃避的定数；它往往会驱使我们自寻绝路，明知大祸临头，还是自

投罗网。很显然，正是这种定数使我命中注定无法摆脱厄运。也正是这种定数的

驱使，我才违背理智的召唤，甚至不愿从初次航海所遭遇的两次灾难中接受教训。

我的朋友，即船长的儿子，正是他使我铁下心来上了他父亲的船，现在胆子

反而比我小了。当时，我们在雅茅斯市被分别安置在好几个地方住宿，所以两、

三天之后他才碰到我。我刚才说了，这是我们上岸分开后第一次见面。我们一交

谈，我就发现他的口气变了。他看上去精神沮丧，且不时地摇头。他问了我的近

况，并把我介绍给他父亲。他对他父亲说，我这是第一次航海，只是试试罢了，

以后想出洋远游。

听了这话，他父亲用十分严肃和关切的口吻对我说，"年轻人，你不应该再航

海了。这次的灾难是一个凶兆，说明你不能当水手"。"怎么啦，先生，"我问，"

难道你也不再航海了吗？"“那是两码事，"他说，"航海是我的职业，因此也是我

的职责。

你这次出海，虽然只是一种尝试，老天爷已给你点滋味尝尝了；你若再一意

孤行，必无好结果的。也许，我们这次大难临头，正是由于你上了我们的船的缘

故，就像约拿上了开往他施的船一样。请问，"船长接着说，"你是什么人？你为

什么要坐我们的船出海？"于是，我简略地向他谈了谈自己的身世。他听我讲完后，

忽然怒气冲天，令人莫可名状。他说，"我作了什么孽，竟会让你这样的灾星上船。

我以后绝不再和你坐同一条船，给我一千镑我也不干！"我觉得，这是因为沉船的

损失使他心烦意乱，想在我身上泄愤。其实，他根本没有权利对我脾气。可

是，后来他又郑重其事与我谈了一番，敦促我回到父亲身边，不要再惹怒老天爷

来毁掉自己。他说，我应该看到，老天爷是不会放过我的。"年轻人，"他说，"相

信我的话，你若不回家，不论你上哪儿，你只会受难和失望。到那时，你父亲的

话就会在你身上应验了。"我对他的话不置可否，很快就跟他分手了。从此再也没

有见到过他，对他的下落，也一无所知。至于我自己，口袋里有了点钱，就从陆

路去伦敦。在赴伦敦途中，以及到了伦敦以后，我一直在作剧烈的思想斗争，不

知道该选择什么样的生活道路：是回家呢，还是去航海？

一想到回家，羞耻之心使我归心顿消。我立即想到街坊邻居会怎样讥笑我；

我自己也不仅羞见双亲，也羞见别人。这件事使我以后时常想起，一般人之心情

多么荒诞可笑，而又那样莫名其妙；尤其是年轻人，照例在这种时刻，应听从理

智的指导。然而，他们不以犯罪为耻，反而以悔罪为耻；他们不以干傻事为耻，

反而以改过为耻。而实际上他们若能觉悟，别人才会把他们看作聪明人呢。

我就这样过了好几天，内心十分矛盾，不知何去何从，如何才好。但一想到

回家，一种厌恶感油然升起，难以抑制。这样过了一些日子，对灾祸的记忆逐渐

淡忘，原来动摇不定的归家念头也随之日趋淡薄，最后甚至丢到了九霄云外。这

样，我又重新向往起航海生活来了。

不久之前，那种邪恶的力量驱使我离家出走。我年幼无知，想入非非，妄想

发财。这种念头，根深蒂固，竟使我对一切忠告充耳不闻，对父亲的恳求和严命

置若罔闻。我是说，现在，又正是这同一种邪恶的力量--不管这是一种什么力量，

使我开始了一种最不幸的冒险事业。我踏上了一艘驶往非洲海岸的船；用水手们

的俗话说，到几内亚去！

在以往的冒险活动中，我在船上从未当过水手。这是我的不幸。本来，我可

以比平时艰苦些，学会做一些普通水手们做的工作。到一定时候，即使做不了船

长，说不定也能当上个大副或船长助手什么的。可是，命中注定我每次都会作出

最坏的选择，这一次也不例外。口袋里装了几个钱，身上穿着体面的衣服，我就

像往常一样，以绅士的身份上了船。船上的一切事务，我从不参与，也从不学着

去做。

在伦敦，我交上了好朋友。这又是我命里注定的。这种好事通常不会落到像

我这样一个放荡不羁、误入歧途的年轻人身上。魔鬼总是早早给他们设下了陷井。

但对我却不然。一开始，我就认识了一位船长。他曾到过几内亚沿岸；在那儿，

他做了一笔不错的买卖，所以决定再走一趟。他对我的谈话很感兴趣，因为那时

我的谈吐也许不怎么令人讨厌。他听我说要出去见见世面，就对我说，如我愿

意和他一起去，可以免费搭他的船，并可做他的伙伴，和他一起用餐。如果我想

顺便带点货，他将告诉我带什么东西最能赚钱，这样也许我能赚点钱。

对船长的盛情，我正是求之不得，并和船长成了莫逆之交。船长为人真诚其

实，我便上了他的船，并捎带了点货物。

由于我这位船长朋友的正直无私，我赚了一笔不小的钱。因为，我听他的话，

带了一批玩具和其他小玩意儿，大约值四十英镑。这些钱我是靠一些亲戚的帮助

搞来的。我写信给他们；我相信，他们就告诉我父亲，或至少告诉了我母亲，由

父亲或母亲出钱，再由亲戚寄给我，作为我第一次做生意的本钱。

可以说，这是我一生冒险活动中唯一成功的一次航行。这完全应归功于我那

船长朋友的正直无私。在他的指导下，我还学会了一些航海的数学知识和方法，

学会了记航海日志和观察天文。一句话，懂得了一些做水手的基本常识。他乐于

教我，我也乐于跟他学。总之，这次航行使我既成了水手，又成了商人。这次航

行，我带回了五磅零九盎司；回到伦敦后，我换回了约三百英镑，赚了不少

钱。这更使我踌躇满志，因而也由此断送了我的一生。

然而，这次航行也有我的不幸。尤其是因为我们做生意都是在非洲西海岸一

带，从北纬15度一直南下至赤道附近，天气异常炎热，所以我得了航行于热带

水域水手们常得的热病，三天两头发高烧，说胡话。

现在，我

谁能给一个今晚（4号）所有足球比赛的转播表

五种：叙述、描写、抒情、议论、说明。

用语言文字表情达意时，有一个方法或手段问题，人们习惯上将它称为表达方式。文章的表达方式有多种：记叙、说明、议论、抒情、描写。从语言的运用上看，每种文体都有一种主要的语言表达方式，表达文章的内容事物；说明文主要用说明的语言表达方式介绍事物；记叙文常用叙述、描写的语言表达方式写景、写人、记事；议论文则以议论为主，发表作者对某事、对某物的看法、态度等；诗歌散文则以抒情为主要的语言表达方式，凭借某事物抒发作者的主观感情。一篇文章里常常同时用几种不同的语言表达方式，每种形式都有它独特的表达效果。具有理想表达效果的言语可以是明白晓畅、生动活泼、形象而富于表现力的。要增强语言的美感和表达效果，还要善于修饰句子，用好形容词、修饰语，或者适当运用修辞格，使句子变得生动出彩。 例如：形容自己不变的的生活，有人说：“一贯如此”，有人说：“还是老样子”，还有人说：“涛声依旧”，三句意思一样，都表达了生活方式始终如一的意思，但表达效果则不相同。第一句不能明显传达一种情趣，第二句透露出悲观无奈、消极不满的意味，第三句却达观诙谐，积极向上，而且形象感强。

抒情就是抒发和表现作者的感情。它是抒情文体中的主要表达方式，在一般的文学作品和记叙文中，也常常把它作为重要的表达手段。

借景抒情或情景交融：诗人对某种景象或某种客观事物有所感触时，把自身所要抒发的感情 、表达的思想寄寓在此景此物中，通过描写此景此物予以抒发，这种抒情方式叫借景或借物抒情。在我国古代诗歌中，松、竹、梅、兰、山石、溪流、沙漠、古道、边关、落日、夜月、清风、细雨和微草等，常常是诗人借以抒情的对象。如白居易的“野火烧不尽，春风吹又生”借“原上草”的顽强抗争，尽情抒发对自然规律不可抗拒。

寓情于景(或物)，情景交融，这种方式将感情融汇在特定的自然景物或生活场景中，借对这些自然景物或场景的描摹刻画抒发感情，是一种间接而含蓄的抒情方式。如杜甫的“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声”，写景之中包含着对春雨的喜悦之情；柳永的“今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月”，场景描写之中，寄寓着诗人的离愁别恨。

一般情况下，是乐景写乐情，哀景抒哀情，但也有以乐景衬哀情或哀景写乐情的写法。如唐代谢浑《谢亭送别》：“劳歌一曲解行舟，红叶青山急水流。日暮酒醒人已远，满天风雨下西楼。”上联以“红叶青山”这样亮丽诗意的景色，反衬诗人离愁别恨。《姜斋诗话》说：“以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐。

诗人写诗来表达他的思想情感。为了达到这个目的，他需要写景——自然界的或周围的景，来引起情，把情感传达给读者。情与景的处理很重要，如果处理得恰当，他就会激起读者的感情，使读者与他发生共鸣。这样的诗就写得好，能动人。

情与景的处理不单是诗歌的问题。其他的艺术，则、戏剧、**、绘画，也有这个问题。一般是情与景配合。拿**来说，情与景配合的例子如：当灾祸将发生时，**中常使我们看到雷电和暴风雨，为观众作心理准备，预感未来的灾祸。当**中男女二人热恋，或夫妇新婚，他们会在公园里散步，天气晴朗，春暖花开，一片令人欢喜的景色。这样的情景配合，在**或其他艺术中与写诗时相类似。这叫做“情景陪衬”或“情景交融”。

抒情有两种方式:直接抒情和间接抒情。直接抒情。往往直抒胸臆,情感浓烈。

1、呼告式：情到深处,常常难以自禁,忍不住大声呼告:"祖国啊,母亲!""我爱你,中国!"

2、 顿悟式：法国作家都德《最后一课》中的小弗朗士在上学路上,看到镇公所布告牌前有很多人围观,不知道发生了什么事。当他走进教室以后,才慢慢明白:祖国沦陷了!这时,作家写到:"啊,那些坏家伙,他们贴在镇公所布告牌上的,原来就是这么一回事!我的最后一堂法语课!"--以顿悟式的直抒胸臆,表达万分难过的心情。

3、反复式 ："哦,北大,北大,你委于我心的实在是太多,太多。"用反复式语句,抒发"我"对北京大学的一往情深。

间接抒情有三种方式：

1、借景抒情：通过景物描写,抒发感情,正所谓"一切景语皆情语"。法国作家莫泊桑的《我的叔叔于勒》,通过两次写景表现人物心情:"我们上了轮船,离开钱桥,在一片平静的好似绿色大理石桌面的海上驶向远处。"——表现人物欢快兴奋的心情;“在我们面前,天边远处仿佛有一片紫色的阴影从海里钻出来。”——表现人物失望、沮丧的心情。

2、咏物抒情 （托物言志）：在文中把"物"作为主体对象来写,而不是作为一般景物点缀其间,作者往往以浓墨重彩极力铺写某物,使其赋予某种象征意义和丰富的涵。冰心的《纸船--寄母亲》就是很好的例子。

3、叙事抒情：寓情于事,在叙述中抒发感情。魏巍在《我的老师》中,便是通过叙写蔡老师在课内教我们读诗,在课外教我们跳舞,带领我们观察蜜蜂等事例,抒发"我"对老师的爱戴之情。

再看议论：

所谓议论就是对客观事物进行分析和评论来直接表明观点和态度的文字，它是议论文的主要表达方式。在文章中，议论常常从叙述或说明中生发出来，同时又去深化叙述或说明的内容。议论常常缘事而发。或感触,或启示,或褒或贬,是非曲直皆为议论。

议论的笔法多种多样：

1、评述性议论。

针对某人某事某物,发表自己的见解,阐明自己的观点和主张,或肯定、赞扬、或否定、批判,态度明朗,色彩鲜明。鲁迅的《藤野先生》,开篇便描述清国留学生留着长辫扭脖子的丑态,结尾一句"实在标致极了"便是评述性的议论。作者以犀利的语言辛辣地讽刺了清国留学生的不学无术、附庸风雅。这种议论方式有较强的针对性。

2、哲理性议论。

语言含蓄,见解独到,令人深思,这种议论方式往往具有启发性。鲁迅先生在《故乡》的结尾处写到:"希望是本无所谓有,无所谓无的；这正如地上的路,其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。"--含蓄隽永,让人回味无穷。

3、抒情性议论。

议论的语言是理性思维的结果,因而也许少了一份灵气和生动,俨然一副冷若冰霜的面孔。其实,议论也是讲究文笔的,也是形象的。上文中所说鲁迅的《故乡》,便是将抽象的"希望",比作形象可感的"路",因而生发议论,形象生动。议论中饱含着浓郁的情感色彩,便赋予议论以强烈的抒情性。魏巍写《谁是最可爱的人》选用三个典型事例表现志愿军战士的"可爱"之处,作者在叙述每一件生动感人的事例之后,不失时机,以抒情的笔调,议论生友,一唱三叹,既承上启下,又点明主旨。

在来看说明与记叙：

看概念，两者很好区分，难区分的是：说明文中的记叙与说明文的区分。

在说明文中，客观的记叙是必要的和必需的。只是，这种叙述与在记叙文中的叙述是不同的。记叙文中的叙述目的是要叙述和描写一个过程或情节，而说明文中的叙述除了比记叙文中的叙述要简单得多之外，其目的仍然是说明，是为了说明一个事实或一种现象。比如《动物的远游》（见《全日制六年制小学课本》，浙江教育出版社1988年版）中的一段：“有人在德国不来梅捉了7只燕子，用飞机带到了伦敦附近再放出去。两地距离有700多公里，居然有5只燕子飞回不来梅的老家。”这是一段叙述，在这篇说明文中恰当地说明了燕子远游的本领。

现在你对这些表达方式有一定的了解了吧？

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27日

(周三) 01:45 日本联赛：神户胜利船VS广岛三箭 天盛欧洲

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02:00 足球周刊(重播) 广东体育

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08:40 2007年美洲杯足球赛小组赛：委内瑞拉VS玻利维亚(直播) CCTV-5

10:00 2007年亚洲足球冠军联赛：城南一和VS山东鲁南(重播) 卫视体育

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13:00 英超联赛：利物浦VS阿森纳(重播) ESPN

14:10 巴西联赛：桑托斯VS圣保罗 天盛欧洲

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10:00 2007年亚洲足球冠军联赛：阿雷马VS全南天龙(重播) 卫视体育

11:55 巴西联赛：桑托斯VS圣保罗 天盛欧洲

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20:30 亚洲足球杂志(重播) ESPN

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6月29日

(周五) 02:25 荷甲联赛选播 天盛欧洲

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04:15 葡超联赛选播 天盛欧洲

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08:40 2007年美洲杯足球赛小组赛：阿根廷VS美国(直播) CCTV-5

10:00 2007年亚洲足球冠军联赛：上海申花VS佩斯凯迪瑞(重播) 卫视体育

6月30日

(周六) 04:30 2007年亚洲足球冠军联赛：上海申花VS佩斯凯迪瑞(重播) 卫视体育

08:30 2007年美洲杯足球赛小组赛：厄瓜多尔VS智利(直播) CCTV-5

10:00 2004年资格赛：英格兰VS土耳其(首播) 卫视体育

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17:30 亚洲足球杂志(首播) 卫视体育

22:05 2007年美洲杯足球赛小组赛：巴西VS墨西哥(录像) CCTV-5

23:45 2007年美洲杯足球赛小组赛：阿根廷VS美国(录像) CCTV-5

7月1日

(周日) 04:55 2007年国际足联U20世界杯：韩国VS美国(直播) 广东体育

05:30 亚洲足球杂志(重播) 卫视体育

06:00 2004年亚洲杯足球赛：中国VS巴林(重播) 卫视体育

07:10 2007年国际足联U20世界杯：阿根廷VS捷克(直播) 广东体育

08:30 2007年美洲杯足球赛小组赛：巴拉圭VS哥伦比亚(直播) CCTV-5

09:30 亚洲足球杂志(首播) ESPN

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22:00 亚洲足球杂志(重播) ESPN

22:35 2007年中国之队香港回归杯足球赛(直播) CCTV-5

7月2日

(周一) 00:25 2007年美洲杯足球赛小组赛：乌拉圭VS秘鲁 广东体育

05:10 2007年国际足联U20世界杯：日本VS苏格兰(直播) 广东体育