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tamoadmin 2024-06-27 人已围观

简介1.荆州一日游介绍荆州一日游最佳去处2.《岳阳楼记》的主旨句是什么3.《岳阳楼记》范仲淹4.关于露的诗句大全集问题一:岳阳楼记是一篇什么 文体是记,选自《范文正公集》 文体是记,记本身就是一种题材。这种体裁出现得很早,至唐宋而大盛。它可以记人和事,可以记山川名胜,可以记器物建筑,故又称“杂记”。 问题二:岳阳楼记是一篇 的古代 。 文体是记,选自《范文正公集》 文体是记,记本身就

1.荆州一日游介绍荆州一日游最佳去处

2.《岳阳楼记》的主旨句是什么

3.《岳阳楼记》范仲淹

4.关于露的诗句大全集

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问题一:岳阳楼记是一篇什么 文体是记,选自《范文正公集》

文体是记,记本身就是一种题材。这种体裁出现得很早,至唐宋而大盛。它可以记人和事,可以记山川名胜,可以记器物建筑,故又称“杂记”。

问题二:岳阳楼记是一篇 的古代 。 文体是记,选自《范文正公集》 文体是记,记本身就是一种题材。这种体裁出现得很早,至唐宋而大盛。它可以记人和事,可以记山川名胜,可以记器物建筑,故又称“杂记”。在写法上大多以记述为主而兼有议论、抒情成分。 “记”是散文的一种体裁,可叙事,可写景,可状物(记人、记事、记物),记景目的往往在于抒发作者的情怀和抱负(感情和主张),阐述作者的某些观点。 记”的文字含义是识记,在这种含义基础上,“记”逐步获得了它的文体意义,成为经史中一种专事记录的文章体式。作为一种文体,“记”在六朝获得文体生命,唐代进入文苑,宋代其内容得到拓展,形式更加稳固。明清时主体性色彩更加浓厚,逐渐成熟稳固。根据史志中以记名篇的书目数量和文学总集中记体文内容的变化和类目的增减,可以更客观地了解“记”作为一种文体其内涵发生的变迁 古代一种散文体裁,可叙事、写景、状物,抒 *** 怀抱负,阐述某些观点。 选自《范文正公集》范仲淹(989-1052),字希文,谥(shì)号文正,世称范文正公,苏州吴县(现江苏苏州)人,北宋政治家、文学家。

问题三:岳阳楼记是一篇什么文体的文章 散文;全文记叙、写景、抒情、议论融为一体,动静相生,明暗相衬,文词简约,音节和谐,用排偶章法作景物对比,成为杂记中的创新。

问题四:岳阳楼记是一篇 是范仲淹写的为重修岳阳楼写的记 也抒发诗人先忧后乐、忧国忧民的情怀。

问题五:岳阳楼记主要内容(主题) 《岳阳楼记》是一篇为重修岳阳楼写的记。由北宋文学家范仲淹应好友巴陵郡太守滕子京之请,于北宋庆历六年(1046年)九月十五日所作。其中的诗句“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”、“不以物喜,不以己悲”是较为出名和引用较多的句子。《岳阳楼记》能够成为传世名篇并非因为其对岳阳楼风景的描述,而是范仲淹借《岳阳楼记》一文抒发先忧后乐、忧国忧民的情怀。

中心思想

这篇文章叙述了事情的本末源起,通过描绘岳阳楼的景色及迁客骚人登楼览景后产生的不同感情,表达了自己“不以物喜互不以己悲”的旷达胸襟与“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的政治抱负。

问题六:岳阳楼记的主要思想 《岳阳楼记》是一篇为重修岳阳楼写的记。由北宋文学家范仲淹应好友巴陵郡守滕子京之请,于北宋庆历六年(1046年)九月十五日所作。其中的诗句“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”、“不以物喜,不以己悲”是较为出名和引用较多的句子。《岳阳楼记》能够成为传世名篇并非因为其对岳阳楼风景的描述,而是范仲淹借《岳阳楼记》一文抒发先忧后乐、忧国忧民的情怀。

洞庭天下水,岳阳天下楼。八百里洞庭湖,南接湘、资、沅、澧四水,北分松滋、太平等长江支流,烟波浩淼,湖山辉映,自古以 来就是令人神往的江山胜地;岳阳古称巴陵,位于洞庭湖与长江汇合之处,枕山带湖,为巴、蜀、荆、襄之要冲。北宋庆历六年(1046),一代名臣范仲淹应朋友之约,为重修的岳阳楼作记,千古名文《岳阳楼记》于是诞生。

文章开头即切入正题,叙述事情的本末缘起。以“庆历四年春”点明时间起笔,格调庄重雅正;说滕子京为“谪守”,已暗寓对仕途沉浮的悲慨,为后文抒情设伏。下面仅用“政通人和,百废具兴”八个字,写出滕子京的政绩,引出重修岳阳楼和作记一事,为全篇文字的导引。

第2段,格调振起,情辞激昂。先总说“巴陵胜状,在洞庭一湖”,设定下文写景范围。以下“衔远山,吞长江”寥寥数语,写尽洞庭湖之大观胜概。一“衔”一“吞”,何等的气势!“浩浩汤汤,横无际涯”,极言水波壮阔;“朝晖夕阴,气象万千”,概说阴晴变化,简练而又生动。前四句从空间角度,后两句从时间角度,写尽了洞庭湖的壮观景象。“前人之述备矣”一句承前启后,并回应前文“唐贤今人诗赋”一语。这句话既是谦虚,也暗含转机,经“然则”一转,引出新的意境,由单纯写景,到以情景交融的笔法来写“迁客骚人”的“览物之情”,从而构出全文的主体。

3~4两段是两个排比段,并行而下,一悲一喜,一暗一明,像两股奔涌跳跃的情感之流,传达出景与情互相感应的两种截然相反的人生情境。

第3段以“若夫”起笔,意味深长。这是一个引发议论的词,又表明了虚拟的情调,而这种虚拟又是对无数实境的浓缩、提炼和升华,颇有典型意义。“若夫”以下描写了一种悲凉的情境,由天气的恶劣写到人心的凄楚。这里用四字短句,层层渲染,渐次铺叙。霪雨、阴风、浊浪构成了主景,不但使日星无光,山岳藏形,也使商旅不前;或又值暮色沉沉、“虎啸猿啼”之际,怎能不令过往的“迁客骚人”有“去国怀乡”之慨、“忧谗畏讥”之惧、“感极而悲”之情呢?

第4段以“至若”领起,打开了一个阳光灿烂的画面。“至若”尽管也是列举性的语气,但从音节上已变得高亢嘹亮,格调上已变得明快有力。下面的描写,虽然仍为四字短句,色调却为之一变,绘出春风和畅、景色明丽、水天一碧的良辰美景。更有鸥鸟在自由翱翔,鱼儿在欢快游荡,连无知的水草兰花也充满活力。作者以极为简练的笔墨,描摹出一幅湖光春色图,读之如在眼前。值得注意的是,这一段的句式、节奏与上一段大体相仿,却也另有变奏。“而或”一句就进一步扩展了意境,增强了叠加咏叹的意味,把“喜洋洋”的气氛推向 *** ,而“登斯楼也”的心境也变成了“宠辱偕忘”的超脱和“把酒临风”的挥洒自如。

第5段是全篇的重心,以“嗟夫”开启,兼有抒情和议论的意味。作者在列举了悲喜两种情境后,笔调突然激扬,道出了超乎这两者之上的一种更高的理想境界,那就是“不以物喜,不以己悲”!感物而动,因物悲喜虽然是人之常情,但并不是做人的最高境界。古代的仁人,就有坚定的意志,不为外界条件的变化动摇。无论是“居庙堂之高”还是“处江湖之远”,忧国忧民之心不改,“进亦忧,退亦忧”。这似乎有悖于常理,有些不可思议。作者也就此拟出一问一答,假托古圣立言,发出了“先天下之忧......>>

荆州一日游介绍荆州一日游最佳去处

六安方言

时间:年三十下午三时许

地点:家中

登场人物:夫妻二人

起源事件:去岳父家过年

妻收拾行李、梳妆,完毕。

妻:东死(西)我都拈(此字一般发第三声,方言发音无法拼出)好了,你个(音又发为kē,下同)搞好来?搞好我们就走了。

夫:败慌在,等我死(洗)把脸、梭梭(梳梳,一般发第三声)头就照了。

妻:那你搞快点(音又发为dǐng,下同)个,我先去上个茅厕(sì,这是标准汉语拼音,一般会读错,此注)。

妻上厕所完毕回来

妻:还(音hè,下全同)没(音měi)搞好啊?

夫:将(音jiǎng)死完脸,头还没(音měi)梭呢。

妻:你真(音zhěn,略拖长,以下全同)肉!

夫:败急,时候还早(音záo,下同)。

妻:还早?都(音dǒu,发音又为dóu,下同)几(音zǐ)点了还早?

夫:急什个急?再急也要等人家(音jié)把头梭好吧?

妻指墙上挂钟

妻:你自己(口语又发为jiě,下同)看看都好攒子了(意为时间紧张),还在那媚!一刻外头都没(音mē)得(音dě)车(音chěi)了。

夫:没得车就自走,又不远,你催(音cěi)什个催?

妻:咿吆(音yǎo)!还嫌我催,三不知出一趟门都给你日媚死掉了。

夫:大秃子败讲二秃子,你还讲我来?上次你二表叔家(音jiǎ)的三孩娶老马子我们去喝死(喜)酒,你不是摸(音mǒ)曲半天啊?一小会嫌衣裳(音shǎng)不好看,一小会又嫌妆(zhuǎng)没化好,一小会这(音jì,又为zhèi)样,一小会又那(音nè,又为nèi)样,临出门还搁(音gé)那穷跌摆,都(发音又为dóu)叫你媚死掉了。

妻怒

妻:败讲废话了!你要不想去就算了。

夫亦怒

夫:不去就不去。

妻:你真不去?

夫:不去又能怎地?你咬我蛋啊?

妻:我一板脚(jué)给你蹬(音děng)到无老国去,大过年地我叫你跟我由嘴(音zěi)扯(音chéi)来!

夫一脸不屑

夫:来,你试试,   我搂(音lǒu)头一巴掌就给你打在地下(音zì xiē)坐子(音zē)。

妻上前推搡

妻:来,我给你打来,你今个不打你就是猪(音zhǔ)过地。

夫:你还真不怎地来?败给你三分颜色你就开染坊,惹(音réi,也发第三声)我火来我真扰(音yǒu)你两巴掌。

妻:你打罕?你打罕?

妻依旧推搡,夫躲闪。局面僵持,电话铃此时响起。夫挣脱,接听电话

夫:喂,哪个?噢,爸(bé)啊,好……好,就照了,我们一小会就到。

夫放下电话

夫:你老头来电话催了,算了算了,不跟你争(zěng)了,走吧。

妻:你不是不去么?刚才电话娄头怎不跟我爸讲了?

夫:你妈最(音zèi)近身体(音cǐ)不很雄壮,大过年地我俩败搞地不开(音kǎi)胃。

妻:那你怪我啊?

夫:那你还能怪我啊?你看你真个吃枪(音qiǎng)药(yué)地样子,我歪(音wǎi)好讲两句,你就招(音zhǎo)不住了?

妻:什个叫歪好讲两句?你那还叫歪好讲两句啊?

夫:我讲什个了?我讲地不对(音dèi)啊?

妻又怒

妻:对,就怕你兑(音dèi)多了卖不掉。

夫:你看看,又来了,还戳(音chuó,下同)不得来,你看你一天到晚都搞什个了?饭碗一搬(音bán,意为丢、推)就出去跟一帮老头老奶奶们摸(音mē)小牌,家(音jiǎ)娄头是四(事)不问,还讲不得来?媚地真个二万样子还不能戳,歪好一戳就刺拉拉地,什个样子?

妻:你能戳?还讲我来!你什个样子?

夫:算了算了,外头都有人放炮仗了,再吵下去你老头又要来电话催了。

妻:那览子(意为刚才)叫你走你不走,攒(音又发为zàn)子(意为现在)倒催我了。

夫:好好好,你闹害,败讲了个照?

妻:算你识相。

《岳阳楼记》的主旨句是什么

1.荆州一日游的最好去处

荆州美食街巷子里的晨酒味道最有特色。

早点放一个小桌子后一个小桌子,来个牛筋,牛杂火锅,来个莲子汤,灌两两白酒,开始喝。

一大早喝白酒,吃油条牛膝盖,是荆州人最著名的写照过早的生活。人们一大早起来,叫上几个知心朋友,摆好火锅桌放在牛蹄锅上,吃油条,喝小酒,和知心朋友聊天,一起聊开心的事,聊郁闷的事;之后,大家都会以饱满的热情开始新的一天,越来越努力!

2.荆州旅游景点一日游

一日游太多了!洪湖、松滋岛、石首赏花、荆州园、沙市冲浪、江陵黄桃、公安葡萄、监利晨酒。走宜昌漂流,去钟祥帝陵,游岳阳楼,奔襄阳看鲁,走武汉大桥,游恩施谷!

3.荆州附近一日游最佳景点

八岭山镇龙井湖景区。辽景龙隐湖风景区秦始皇陵、景帝花园、杜英文化公园和800年历史的楚国文化公园。近年来,荆州区把乡村旅游作为乡村振兴的重点,依托良好的自然生态、乡村风光、民俗文化等优势旅游资源,打造了一批生态、观光休闲、农耕体验、健康休闲等丰富多彩的旅游产品。

4.荆州市区旅游攻略一日游

沙市著名的属于码头文化的地方有万寿公园、张华寺、田文亭(现已成为小商品批发市场)、中山公园(全国第二大中山公园)、青莲巷(汨罗只能看到青石板路,据说是青莲和尚李白住过的地方)。荆州城(旧称江陵,即日还千里的江陵)是著名的历史名城,所以景点很多。城墙上到处都是景点,东门可以高到天边,塔下还有一座碑园。城南门有关帝庙,城内有荆州博物馆(里面有西汉古尸曾侯乙s编钟可以听编钟演奏东方红超震撼的现场版,越王勾践剑的复制品,实物已转移到湖北省博物馆,偶尔还有楚文化展),西门的开元寺,西门的三国公园,北边的江陵盆地花园和玄妙寺。城北有楚王的车马,据说是楚庄王的,但也不是现在没挖出来,但种种迹象表明,可能就是他。那这就是全部。如有遗漏或错误,请查漏补缺。

让let’玩完后吃饭。我们强烈推荐早餐大连面在沙市。推荐老字号丘吉,福寿和西苑。图在下面。每次回沙市,不吃就吃不要睡懒觉。它它由猪骨、猪肉、整鸡和鳗鱼骨制成。它有人建议6点钟去。钟去取原汤。口味重的可以去白云桥吃早餐。当地特色是做一些羊杂、牛杂、猪杂之类的面的脚等。还有做个小火锅喝点白酒。中午可以去荆州市的聚珍园看看。它这是一个古老的名字。推荐晚上吃大排档,沙市解放路王大平的羊杂汤和羊肉串。当然,劳尔荆州长江大桥下的s羊杂也不错。当然,这些都是街头小吃,可能很难吸引大众,但毕竟是地方特色。有兴趣的可以试试。说真的,沙希这里的早餐文化很好,还有很多其他的东西,像糯米豌豆、油条糯米、油条、欢喜坨、巴赞、糯米鸡、凉面、黄家塘牛肉面、汴河酸辣面等等基本上一个月吃一顿早餐,没有任何样品,是最基本的。

说最后一句,荆楚欢迎你!

5.荆州一日游景点

建议先去宾阳楼(售票处前面),然后有三种选择:1)坐环城观光车,可以绕古城墙,中间有关帝庙和关帝庙,可以下车浏览。2)如果体力好,建议从东门墙外的护城河走到老南门。风景很好。3月中下旬,墙边的樱花很美。或者从宾阳大厦沿着城墙外围走到小北门,穿过岳明公园。风景很美。如果想要更特别的体验,喜欢跑步,可以绕着城墙走一辈子。3)体力一般的,建议扫一辆共享电动车,从东门-老南门或者东门-小北门骑行。

它最好在古城里体验一下城市生活,骑着马四处逛逛,散散步,玩玩。城墙外环不好走的地方,进城墙内环。绿树成荫,会经过三国公园的一段。有湖泊,有景点,清爽宜人。

逛城墙:建议去东门宾阳楼的城墙上走一走(需要门票)。另外关帝庙门口有个地方,可以上城墙,一直走到东门,再下来。这一段,很多土生土长的人来散步,看到一个地方有楼梯上城墙,就可以上去走一走,感受一下脚下的历史。灯光秀:晚上在东门对面的金凤广场看古城灯光秀。它it’免费,灯光很美,灯光秀很精彩。时间会随着季节的变化而变化。到了当地可以咨询酒店。夜间游览护城河:虽然它可以与许多大城市的夜间游览相比,夜晚的古城护城河别有一番风味。如果选择合适的时间,可以在船上看光影秀。它就在东门的金丰广场。这里的邮轮码头可以坐船。

6.荆州周边一日游去哪里比较好

荆州到三峡有一日游大巴,因为我去过。

7.荆州一日游最佳路线

你不我不需要票!

神木亭位于沙市区东部岑河镇木垸村,沙公高速公路穿村而过。它距离岑河镇7公里,靠近荆州机场。2000年11月,岑河镇木垸村发现一棵巨大的乌木树。它长约16米,最厚处达5.5米。经业内专家鉴定为千年金丝楠黑檀。木环发现乌木后,决定对其进行保护,并就地修建了东方神木阁。目前已成为集婚庆、婚纱拍摄、婚宴、户外生日会、旅游度假等为一体的乡村旅游产业园。

2010年10月1日至10月7日,宾阳大厦,故居和关帝庙根据游客数量每天举行古装游行,与游客互动,赠送七把关公扇子。

宾阳塔瓮城戏台举办我们的节日——盛世生日,相约古城,10月1日至10月5日(根据天气情况调整)共5天,每天上午一场(10:00开始)。活动总时长为2小时,关公七德范互动呈现。表演活动有楚舞、红歌、游戏等。国庆期间,九龙园游客中心正式开放接待游客,景区新引进的项目——划桨船和仿古小火车项目将在国庆期间正式投入运营。10月1日至10月7日,荆州方特营业时间为上午9点至晚上9点,晚上有各种演出和焰火表演。

世博园里有一场菊展。门票30元。

8.荆州附近旅游景点一日游

,往西100公里的宜昌西陵峡、三峡大坝是个不错的选择(门票105元/人);或者往北走200公里到襄樊古龙中看诸葛亮s隐居(门票75元和壬子)。

9.荆州市周边一日游

第一站:西安安钟楼:坐地铁去西安一座钟楼。看完网友的建议,可以从旁边的开元商城看到钟楼。不管在马的平楼外

第三站:永、常安。它s说这里的摔碗酒很有名,所以我我被这里吸引住了。五块钱一碗,可以自己选择米酒,桑葚汁或者矿泉水。喝完就可以砸了,挺减压的。

第四站:西安大雁塔安。我们选择了大悦城顶楼的大雁塔。有专门的观景台,楼下的红墙也很漂亮。

第五站:大唐不夜城,离大悦城很近。大唐不夜城真的很拥挤,尤其是节目表演区。在不知道这些演出日程的情况下,我们选择看了一场彩车抽奖秀,非常精彩,值得一看。

第六站:大雁塔音乐喷泉。它从不夜城大唐到北广场还有很长一段路。我们选择看21点开始的最新节目。时钟。它为了占据一个好位置,早到是很重要的。我们看到的风景不一样。

《岳阳楼记》范仲淹

 应该是“先天下之忧而忧

后天下之乐而乐 ”

下面是对《岳阳楼记》的整体分析

洞庭天下水,岳阳天下楼。八百里洞庭湖,南接湘、资、沅、澧四水,北分松滋、太平等长江支流,烟波浩淼,湖山辉映,自古以来就是令人神往的江山胜地;岳阳古称巴陵,位于洞庭湖与长江汇合之处,枕山带湖,为巴、蜀、荆、襄之要冲。北宋庆历六年(1046),一代名臣范仲淹应朋友之约,为重修的岳阳楼作记,千古名文《岳阳楼记》于是诞生。

文章开头即切入正题,叙述事情的本末缘起。以“庆历四年春”点明时间起笔,格调庄重雅正;说滕子京为“谪守”,已暗寓对仕途沉浮的悲慨,为后文抒情设伏。下面仅用“政通人和,百废俱兴”八个字,写出滕子京的政绩,引出重修岳阳楼和作记一事,为全篇文字的导引。

第2段,格调振起,情辞激昂。先总说“巴陵胜状,在洞庭一湖”,设定下文写景范围。以下“衔远山,吞长江”寥寥数语,写尽洞庭湖之大观胜概。一“衔”一“吞”,何等的气势!“浩浩汤汤,横无际涯”,极言水波壮阔;“朝晖夕阴,气象万千”,概说阴晴变化,简练而又生动。“前人之述备矣”一句承前启后,并回应前文“唐贤今人诗赋”一语。这句话既是谦虚,也暗含转机,经“然则”一转,引出新的意境,由单纯写景,到以情景交融的笔法来写“迁客骚人”的“览物之情”,从而构出全文的主体。

3~4两段是两个排比段,并行而下,一悲一喜,一暗一明,像两股奔涌跳跃的情感之流,传达出景与情互相感应的两种截然相反的人生情境。

第3段以“若夫”起笔,意味深长。这是一个引发议论的词,又表明了虚拟的情调,而这种虚拟又是对无数实境的浓缩、提炼和升华,颇有典型意义。“若夫”以下描写了一种悲凉的情境,由天气的恶劣写到人心的凄楚。这里用四字短句,层层渲染,渐次铺叙。霪雨、阴风、浊浪构成了主景,不但使日星无光,山岳藏形,也使商旅不前;或又值暮色沉沉、“虎啸猿啼”之际,怎能不令过往的“迁客骚人”有“去国怀乡”之慨、“忧谗畏讥”之惧、“感极而悲”之情呢?

第4段以“至若”领起,打开了一个阳光灿烂的画面。“至若”尽管也是列举性的语气,但从音节上已变得高亢嘹亮,格调上已变得明快有力。下面的描写,虽然仍为四字短句,色调却为之一变,绘出春风和畅、景色明丽、水天一碧的良辰美景。更有鸥鸟在自由翱翔,鱼儿在欢快游荡,连无知的水草兰花也充满活力。作者以极为简练的笔墨,描摹出一幅湖光春色图,读之如在眼前。值得注意的是,这一段的句式、节奏与上一段大体相仿,却也另有变奏。“而或”一句就进一步扩展了意境,增强了叠加咏叹的意味,把“喜洋洋”的气氛推向高潮,而“登斯楼也”的心境也变成了“宠辱偕忘”的超脱和“把酒临风”的挥洒自如。

第5段是全篇的重心,以“嗟夫”开启,兼有抒情和议论的意味。作者在列举了悲喜两种情境后,笔调突然激扬,道出了超乎这两者之上的一种更高的理想境界,那就是“不以物喜,不以己悲”!感物而动,因物悲喜虽然是人之常情,但并不是做人的最高境界。古代的仁人,就有坚定的意志,不为外界条件的变化动摇。无论是“居庙堂之高”还是“处江湖之远”,忧国忧民之心不改,“进亦忧,退亦忧”。这似乎有悖于常理,有些不可思议。作者也就此拟出一问一答,假托古圣立言,发出了“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的誓言,曲终奏雅,点明了全篇的主旨。“噫!微斯人,吾谁与归”一句结语,“如怨如慕,如泣如诉”,悲凉慷慨,一往情深,令人感喟。文章最后标明写作时间,与篇首照应。

《古文观止》的作者总评本文说:“岳阳楼大观,已被前人写尽。先生更不赘述,止将登楼者览物之情写出悲喜二意,只是翻出后文忧乐一段正论。”这一评语确实道出了本文的精神实质。

关于露的诗句大全集

范仲淹洞破北宋积贫积弱的局面,重视文章的政治教化作用,主张文章是政治重要的有机组成部分,关系到社会风俗的醇厚讹薄、国家的兴衰成败。以下是我收集整理的《岳阳楼记》范仲淹,希望对大家有所帮助。

《岳阳楼记》

朝代宋代

作者范仲淹

庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡。越明年,政通人和,百废具兴,乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。(百废具兴 通:百废俱兴)

予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯;朝晖夕阴,气象万千。此则岳阳楼之大观也,前人之述备矣。然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎?

若夫*雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空;日星隐曜,山岳潜形;商旅不行,樯倾楫摧;薄暮冥冥,虎啸猿啼。登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。

至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷;沙鸥翔集,锦鳞游泳;岸芷汀兰,郁郁青青。而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。

嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎?噫!微斯人,吾谁与归?

时六年九月十五日。

概述

记事、写景、抒情融为一篇文章中,记事简明,写景铺张,抒情真切,议论精辟。

这篇记叙述了事情的本末源起,通过描绘岳阳楼的景色及迁客骚人登楼览景后产生的不同感情,表达了范仲淹“不以物喜,不以己悲”的生活态度和“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的政治抱负。

译文

庆历四年的春天,滕子京(被)贬职到巴陵郡做太守。到了第二年,政事顺利,百姓和乐,所有荒废的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼,扩大它原来的规模,把唐代好的和现代的诗赋刻在上面。嘱托我写一篇文章来记述这件事情。

我看那巴陵郡的好景色,全集中在洞庭湖上。洞庭湖衔接着远山,吞吐着长江,浩浩荡荡,宽阔无边,或早或晚(一天里)阴晴多变化,景色千变万化。这就是岳阳楼的雄伟景象。前人的记叙(已经)很详尽了。既然如此,那么洞庭湖北面直通到巫峡,南面到达到潇水和湘水,被贬官的诗人和不得志的诗人,大多在这里聚会,看了自然景物而触发的感情,大概会有所不同吧。

像那阴雨连绵的时候,几个月都不放晴,阴冷的风怒吼着,浑浊的波浪冲向天空;太阳和星星隐藏起光辉,山岳隐没了形体;商人、旅客不能前行,桅杆倒下,船桨折断;傍晚天色昏暗,虎在长啸,猿在哀啼,登上这座楼,就会有离开国都、怀念家乡,担心(人家)说坏话,惧怕(人家)批评指责,一眼望去,满眼都是萧条的景象,感慨极了,内心十分悲伤。

至于到了春风和煦阳光明媚的时候,湖面平静,没有惊涛骇浪,天色湖光相接,一片碧绿,广阔无际;沙鸥时而飞翔,时而停歇,美丽的鱼在水中畅游,岸上的小草和小洲上的兰花,香气浓烈,花叶茂盛。有时大片烟雾完全消散,皎洁的月光一泻千里,波动的光闪着金子般的光点,静静的月影像沉入水中的玉璧。渔夫的歌声此唱彼和,这种乐趣哪有穷尽!(这时)登上岳阳楼,就会有一种心胸开阔、精神愉快,光荣和屈辱一并忘了,举起酒杯面对清风而喜气洋洋的感觉。

唉!我曾经探求过古时候品德高尚的人的思想感情,或许和上面两种人的心情不同,这是为什么呢?(他们)不因外物(好坏)和自己(得失)而或喜或悲。他们在朝廷做官就为黎民百姓担忧,不在朝廷做官就替君王担忧。由此看来在朝廷做官担忧,不在朝廷做官也担忧。那么他们什么时候才会快乐呢?他们一定会说:“在天下人忧虑之前先忧虑,在天下人快乐之后才快乐”。唉!(如果)没有这种人,我同谁在一道呢?

写于庆历六年九月十五日。

理解

洞庭天下水,岳阳天下楼。八百里洞庭湖,南接湘、资、沅、澧,北分松滋、太平等长江支流,烟波浩淼,湖山辉映,自古以来就是令人神往的江山胜地;岳阳古称巴陵,位于洞庭湖与长江汇合之处,枕山带湖,为巴、蜀、荆、襄之要冲。北宋庆历六年(1046),一代名臣范仲淹应朋友之约,为重修的岳阳楼作记,千古名文《岳阳楼记》于是诞生。

文章开头即切入正题,叙述事情的本末缘起。以“庆历四年春”点明时间起笔,格调庄重雅正;说滕子京为“谪守”,已暗喻对仕途沉浮的悲慨,为后文抒情设伏。下面仅用“政通人和,百废具兴”八个字,写出滕子京的政绩,引出重修岳阳楼和作记一事,为全篇文字的导引。

第2段,格调振起,情辞激昂。先总说“巴陵胜状,在洞庭一湖”,设定下文写景范围。以下“衔远山,吞长江”寥寥数语,写尽洞庭湖之大观胜概。一“衔”一“吞”,何等的气势!“浩浩汤汤,横无际涯”,极言水波壮阔;“朝晖夕阴,气象万千”,概说阴晴变化,简练而又生动。前四句从空间角度,后两句从时间角度,写尽了洞庭湖的壮观景象。“前人之述备矣”一句承前启后,并回应前文“唐贤今人诗赋”一语。这句话既是谦虚,也暗含转机,经“然则”一转,引出新的意境,由单纯写景,到以情景交融的笔法来写“迁客骚人”的“览物之情”,从而构出全文的主体。

3~4两段是两个排比段,并行而下,一悲一喜,一暗一明,像两股奔涌跳跃的情感之流,传达出景与情互相感应的两种截然相反的人生情境。

第3段以“若夫”起笔,意味深长。这是一个引发议论的词,又表明了虚拟的情调,而这种虚拟又是对无数实境的浓缩、提炼和升华,颇有典型意义。“若夫”以下描写了一种悲凉的情境,由天气的恶劣写到人心的凄楚。这里用四字短句,层层渲染,渐次铺叙。*雨、阴风、浊浪构成了主景,不但使日星无光,山岳藏形,也使商旅不前;或又值暮色沉沉、“虎啸猿啼”之际,怎能不令过往的“迁客骚人”有“去国怀乡”之慨、“忧谗畏讥”之惧、“感极而悲”之情呢?

第4段以“至若”领起,打开了一个阳光灿烂的画面。“至若”尽管也是列举性的语气,但从音节上已变得高亢嘹亮,格调上已变得明快有力。下面的描写,虽然仍为四字短句,色调却为之一变,绘出春风和畅、景色明丽、水天一碧的良辰美景。更有鸥鸟在自由翱翔,鱼儿在欢快游荡,连无知的水草兰花也充满活力。作者以极为简练的笔墨,描摹出一幅湖光春色图,读之如在眼前。值得注意的'是,这一段的句式、节奏与上一段大体相仿,却也另有变奏。“而或”一句就进一步扩展了意境,增强了叠加咏叹的意味,把“喜洋洋”的气氛推向高潮,而“登斯楼也”的心境也变成了“宠辱偕忘”的超脱和“把酒临风”的挥洒自如。

第5段是全篇的重心,以“嗟夫”开启,兼有抒情和议论的意味。作者在列举了悲喜两种情境后,笔调突然激扬,道出了超乎这两者之上的一种更高的理想境界,那就是“不以物喜,不以己悲”!感物而动,因物悲喜虽然是人之常情,但并不是做人的最高境界。古代的仁人,就有坚定的意志,不为外界条件的变化动摇。无论是“居庙堂之高”还是“处江湖之远”,忧国忧民之心不改,“进亦忧,退亦忧”。这似乎有悖于常理,有些不可思议。作者也就此拟出一问一答,假托古圣立言,发出了“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的誓言,曲终奏雅,点明了全篇的主旨。“噫!微斯人,吾谁与归”一句结语,“如怨如慕,如泣如诉”,悲凉慷慨,一往情深,令人感喟。文章最后标明写作时间,与篇首照应。

《古文观止》的作者总评本文说:“岳阳楼大观,已被前人写尽。先生更不赘述,止将登楼者览物之情写出悲喜二意,只是翻出后文忧乐一段正论。”这一评语确实道出了本文的精神实质。

1. 关于露的诗句大全

关于露的诗句大全 1. 描写露的古诗

描写露的古诗 :小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头 —— 宋 · 杨万里《小池》灭烛怜光满,披衣觉露滋 —— 唐 · 张九龄《望月怀远 / 望月怀古》青青园中葵,朝露待日晞 —— 汉 · 汉乐府《长歌行》譬如朝露,去日苦多 —— 魏晋 · 曹操《短歌行》露从今夜白,月是故乡明 —— 唐 · 杜甫《月夜忆舍弟》道狭草木长,夕露沾我衣 —— 魏晋 · 陶渊明《归园田居·其三》金风玉露一相逢,便胜却、人间无数 —— 宋 · 秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英 —— 先秦 · 屈原《离骚》可怜九月初三夜,露似真珠月似弓 —— 唐 · 白居易《暮江吟》脱巾挂石壁,露顶洒松风 —— 唐 · 李白《夏日山中》玉颗珊珊下月轮,殿前拾得露华新 —— 唐 · 皮日休《天竺寺八月十五日夜桂子》圣代即今多雨露,暂时分手莫踌躇 —— 唐 · 高适《送李少府贬峡中王少府贬长沙》垂緌饮清露,流响出疏桐 —— 唐 · 虞世南《蝉》秋风萧瑟天气凉,草木摇落露为霜 —— 魏晋 · 曹丕《燕歌行二首·其一》一朝蒙雾露,分作沟中瘠 —— 宋 · 文天祥《正气歌》向人微露丁香颗 —— 五代 · 李煜《一斛珠·晓妆初过》。

2. 关于露珠的诗句大全

<暮江吟>

白居易

一道残阳铺水中,

半江瑟瑟半江红。

可怜九月初三夜,

露似珍珠月似弓。

描写露珠的诗句

魏晋曹操

对酒当歌,人生几何?譬如朝露,去日苦多。

归园田居

魏晋陶渊明

道狭草木长,夕露沾我衣。

秋兴八首

唐杜甫

玉露凋伤枫树林,巫山巫峡气萧森。

暮江吟

唐白居易

可怜九月初三夜,露似珍珠月似弓。

东陂秋意寄元八

唐白居易

秋荷病叶上,白露大如珠。

八月三日夜作

唐白居易

露白月微明,天凉景物清。

池上早秋

唐白居易

露饱蝉声懒,风干柳意衰。

夏日作

唐白居易

宿雨林笋嫩,晨露园葵鲜。

和贾舍人早朝

唐岑参

花迎剑佩星初落,柳拂旌旗露未干。

秦观《鹊桥仙》有"金风玉露一相逢,便胜却人间无数"

关于描写露珠的诗句

可怜九月初三夜,露似真珠月似弓

露从今夜白,月是故乡明

道狭草木长,夕露沾我衣

3. 含有露的诗句

暮江吟 白居易 详细内容 切换到百度里搜索 一道残阳铺水中,半江瑟瑟半江红。

可怜九月初三夜,露似珍珠月似弓。 -------------------------------------------------------------------------------- 九曲棹歌 朱熹 详细内容 切换到百度里搜索 一曲溪边上钓船,幔亭峰影蘸晴川。

虹桥一断无消息,万壑千岩锁翠烟。 二曲亭亭玉女峰,插花临水为谁容。

道人不作阳台梦,兴入前山翠几重。 三曲君看驾壑船,不知停棹几何年。

桑田海水兮如许,泡沫风灯敢自怜。 四曲东西两石岩,岩花垂露碧 毵。

金鸡叫罢无人见,月满空山水满潭。 五曲山高云气深,长时烟雨暗平林。

林间有客无人识,矣乃声中万古心。 六曲苍屏绕碧湾,茆茨终日掩柴关。

客来倚棹岩花落,猿鸟不惊春意闲。 七曲移舟上碧滩,隐屏仙掌更回看。

却怜昨夜峰头雨,添得飞泉几道寒。 八曲风烟势欲开,鼓楼岩下水萦回。

莫言此地无佳景,自是游人不上来。 九曲将穷眼豁然,桑麻雨露见平川。

渔郎更觅桃源路,除是人间别有天。 -------------------------------------------------------------------------------- 上高侍郎 高蟾 详细内容 切换到百度里搜索 天上碧桃和露种,日边红杏倚云栽。

芙蓉生在秋江上,不向东南怨未开。 -------------------------------------------------------------------------------- 古柏行 杜甫 详细内容 切换到百度里搜索 孔明庙前有老柏,柯如青铜根如石。

霜皮溜雨四十围,黛色参天二千尺。 君臣已与时际会,树木犹为人爱惜。

云来气接巫峡长,月出寒通雪山白。 忆昨路绕锦亭东,先主武侯同閟宫。

崔嵬枝干郊原古,窈窕丹青户牖空。 落落盘踞虽得地,冥冥孤高多烈风。

扶持自是神明力,正直原因造化功。 大厦如倾要梁栋,万牛回首丘山重。

不露文章世已惊,未辞翦伐谁能送。 苦心岂免容蝼蚁,香叶终经宿鸾凤。

志士幽人莫怨嗟,古来材大难为用。 -------------------------------------------------------------------------------- 在狱咏蝉并序 骆宾王 详细内容 切换到百度里搜索 余禁所禁垣西,是法厅事也,有古槐数珠焉。

虽生意可知,同殷仲文之古树,而听讼斯在,即周召伯之甘棠。每至夕照低阴,秋蝉疏引,发声幽息,有切尝闻。

岂人心异于曩时,将虫响悲于前听。嗟乎,声以动容,德人以象贤。

故洁其身也,禀君子达人之高行,蜕其皮也,有仙都羽化之灵姿。候时而来,顺阴阳之数,应节为变,寄藏用之机。

有目斯开,不以道昏而昧其视,有翼自薄,不以俗厚而其真。吟乔树之微风,韵姿天纵,饮高秋之坠露,清畏人知。

仆失路艰虞,遭时微徽。不哀伤而自怨,未摇落而先衰。

闻蟪蛄之流声,悟平反之已奏,见情沿物应,哀弱羽之飘零,道寄人知,悯馀声之寂寞。非谓文墨,取代幽忧云尔。

西陆蝉声唱,南冠客思深。 不堪玄鬓影,来对白头吟。

露重飞难进,风多响易沉。 无人信高洁,谁为表余心。

-------------------------------------------------------------------------------- 伤昔 韦庄 详细内容 切换到百度里搜索 昔年曾作五陵游,午夜清歌月满楼。 银烛树前长似昼,露桃花下不知秋。

西园公子名无忌,南国佳人字莫愁。 今日乱离俱是梦,夕阳惟见水东流。

-------------------------------------------------------------------------------- 早晴至报恩山寺 文同 详细内容 切换到百度里搜索 山石馋馋磴道微,拂松穿竹露沾衣。 烟开远水双鸥落,日落高林一雉飞。

大麦未收治圃晚,小蚕犹卧斫桑稀。 暮烟已合牛羊下,信马林间步月归。

-------------------------------------------------------------------------------- 葛溪驿 王安石 详细内容 切换到百度里搜索 缺月昏昏漏未央,一灯明来照秋床。 病身最觉风露早,归梦不知山水长。

坐感岁时歌慷慨,起看天地色凄凉。 鸣蝉更乱行人耳,正抱疏桐叶半黄。

-------------------------------------------------------------------------------- 长歌行 汉无名氏 详细内容 切换到百度里搜索 青青园中葵,朝露待日。 阳春布德泽,万物生光辉。

常恐秋节至,?j黄华叶衰。 百川东到海,何时复西归。

少壮不努力,老大徒伤悲。 -------------------------------------------------------------------------------- 和贾舍人早朝 岑参 详细内容 切换到百度里搜索 鸡鸣紫陌曙光寒,莺啭皇州春色阑。

金阙晓钟开万户,玉阶仙仗拥千官。 花迎剑佩星初落,柳拂旌旗露未干。

独有凤凰池上客,阳春一曲和皆难。 题帻精舍 任翻 详细内容 切换到百度里搜索 绝顶新秋生夜凉,鹤翻松露滴衣裳。

前村月照半江水,僧在翠微开竹房。 -------------------------------------------------------------------------------- 独立 杜甫 详细内容 切换到百度里搜索 空外一鸷鸟,河间双白鸥。

飘飖搏击便,容易往来游。 草露亦多湿,蛛丝仍未收。

天机近人事,独立万端忧。 -------------------------------------------------------------------------------- 离骚 屈原 详细内容 切换到百度里搜索 帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸; 摄提贞于孟陬兮,惟庚寅吾以降; 皇览揆余于初度兮,肇锡余以嘉名; 名余曰正则兮,字余曰灵均; 纷吾既有此内美兮,又重之以修能; 扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩; 汩余若将不及兮,恐年岁之不吾与; 朝搴阰之木兰兮,夕揽洲之宿莽; 日月忽其不淹兮,春与秋其代序; 惟草木之零落兮,恐美人之迟暮; 不抚壮而弃秽兮,何不改乎此度? 乘骐骥以驰骋兮,来吾导夫先路。

昔三后之纯。

4. 有关于露的成语大全

露才扬己 显露自己的才能。也比喻炫耀才能,表现自己。

露宿风餐 在露天过夜,在风口吃饭。形容行旅生活的辛苦。

露餐风宿 在露天中吃饭,在风中住宿。形容旅途艰辛。

露钞雪纂 指勤于收辑抄录,昼夜寒暑不停。

露胆披诚 比喻待人坦诚之至。同“露胆披肝”。

露胆披肝 披露肝胆。比喻待人坦诚之至。

露红烟绿 形容花木的色彩鲜艳。同“露红烟紫”。

露红烟紫 形容花木的色彩鲜艳。

露己扬才 显露自己的才能。也比喻炫耀才能,表现自己。同“露才扬己”。

露面抛头 抛:暴露。露出头和面孔。原指妇女出现在大庭广众之中。现指公开露面。

露水夫妻 指暂时结合的非正式夫妻;亦指不正当的男女关系。

5. 小池 全诗

我的答案是:小池

宋·杨万里

泉眼无声惜细流,

树阴照水爱晴柔。

小荷才露尖尖角,

早有蜻蜓立上头。

此诗是一首清新的小品。一切都是那样的细,那样的柔,那样的富有情意。它句句是诗,句句如画,展示了明媚的初夏风光,自然朴实,又真切感人。 这首诗描写一个泉眼、一道细流、一池树阴、几支小小的荷叶、一只小小的蜻蜓,构成一幅生动的小池风物图,表现了大自然中万物之间亲密和谐的关系。 开头“泉眼无声惜细流,树阴照水爱晴柔”两句,把读者带入了一个小巧精致、柔和宜人的境界之中,一道细流缓缓从泉眼中流出,没有一点声音;池畔的绿树在斜阳的照射下,将树阴投入水中,明暗斑驳,清晰可见。一个“惜”字,化无情为有情,仿佛泉眼是因为爱惜涓滴,才让它无声地缓缓流淌;一个“爱”字,给绿树以生命,似乎它是喜欢这晴柔的风光,才以水为镜,展现自己的绰约风姿。 三、四两句,诗人好像一位高明的摄影师,用快镜拍摄了一个妙趣横生的镜头:“小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。”时序还未到盛夏,荷叶刚刚从水面露出一个尖尖角,一只小小的蜻蜓立在它的上头。一个“才露”,一个“早立”,前后照应,逼真地描绘出蜻蜓与荷叶相依相偎的情景。 杨万里写诗主张师法自然,他对自然景物有浓厚的兴趣,常用清新活泼的笔调,平易通俗的语言,描绘日常所见的平凡景物,尤其善于捕捉景物的特征及稍纵即逝的变化,形成情趣盎然的画面,因而诗中充满浓郁的生活气息。 古诗今译 泉眼悄无声是珍惜细细的水流,树阴映水面是它喜欢晴日的温柔。小小的嫩荷刚露出紧裹的叶尖,早飞来可爱的蜻蜓站立在上头。

名句赏析——“小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。”

这首诗抒发了作者热爱生活之情,通过对小池中的泉水、树阴、小荷、蜻蜓的描写,给我们描绘出一种具有无限生命力的朴素、自然,而又充满生活情趣的生动画面:泉眼默默地渗出涓涓细流,仿佛十分珍惜那晶莹的泉水;绿树喜爱在晴天柔和的气氛里把自己的影子融入池水中;嫩嫩的荷叶刚刚将尖尖的叶角伸出水面,早就有调皮的蜻蜓轻盈地站立在上面了。全诗从“小”处着眼,生动、细致地描摹出初夏小池中生动的富于生命和动态感的新景象,用来形容初露头角的新人。

荷叶,未展开的荷叶 小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。 宋·杨万里《小池》 [今译] 小小的荷叶才露出尖尖的角儿,早有一只蜻蜓停歇在上面。 [赏析] 诗题“小池”全篇都在“小”字上做文章。诗词需有不同的题材与刚才,有的重大题材,须写出壮阔的境界、恢宏的气势;有的题材甚小,仅是生活中一个细节,但却能写出幽情逸趣。所以王国维说:“境界有大小,不以是而分优劣”(《人间词话》

希望您能满意我的答案~o(∩_∩)o。哈哈

6. 有关于露的成语大全

露才扬己 显露自己的才能。

也比喻炫耀才能,表现自己。 露宿风餐 在露天过夜,在风口吃饭。

形容行旅生活的辛苦。 露餐风宿 在露天中吃饭,在风中住宿。

形容旅途艰辛。 露钞雪纂 指勤于收辑抄录,昼夜寒暑不停。

露胆披诚 比喻待人坦诚之至。同“露胆披肝”。

露胆披肝 披露肝胆。比喻待人坦诚之至。

露红烟绿 形容花木的色彩鲜艳。同“露红烟紫”。

露红烟紫 形容花木的色彩鲜艳。 露己扬才 显露自己的才能。

也比喻炫耀才能,表现自己。同“露才扬己”。

露面抛头 抛:暴露。露出头和面孔。

原指妇女出现在大庭广众之中。现指公开露面。

露水夫妻 指暂时结合的非正式夫妻;亦指不正当的男女关系。

7. 描写露珠的诗句大全

《咏露珠》

唐.韦应物

秋荷一滴露,

清夜坠玄天。

好来玉盘上,

不定始知圆。

<暮江吟>

白居易

一道残阳铺水中,

半江瑟瑟半江红。bai

可怜九月du初三夜,

露似珍珠月似弓。

描写露珠的诗句

魏晋曹操

对酒当歌,人生几何?譬如朝露,去日苦zhi多。

归园田居

魏晋陶渊明

道狭草木长,夕露沾我衣。

秋兴八首

唐杜甫

玉露凋伤枫树林,巫山巫峡气萧森。

暮江吟

唐白居dao易

可怜九月初三夜,露专似珍珠月似弓。

东陂秋意寄元八

唐白居易

秋荷病叶上,白露大如珠。

八月三日夜作

唐白居易

露白月微明,天凉景物清。

池上早秋

唐白居易

露饱蝉声懒,属风干柳意衰。

夏日作

唐白居易

宿雨林笋嫩,晨露园葵鲜。

和贾舍人早朝

唐岑参

花迎剑佩星初落,柳拂旌旗露未干。

秦观《鹊桥仙》有"金风玉露一相逢,便胜却人间无数"

关于描写露珠的诗句

可怜九月初三夜,露似真珠月似弓

露从今夜白,月是故乡明

道狭草木长,夕露沾我衣

8. 关于洞的诗句大全

元稹

草引风轻驯虎睡,洞驱云入毒龙归。 八月六日与僧如展前松滋主簿韦戴同游碧涧寺赋得扉字韵寺临蜀江内有碧涧穿注两廊又有龙女洞能兴云雨诗中喷字以平声韵

无可

洞中避暑青苔满,池上吟诗白鸟过。 题崔驸马林亭

王起

壶中世界青天近,洞里烟霞白日闲。 赠毛仙翁

王维

洞门高阁霭馀辉,桃李阴阴柳絮飞。 酬郭给事

山压天中半天上,洞穿江底出江南。 送方尊师归嵩山

卢汝弼

应笑随阳沙漠雁,洞庭烟暖又思归。 鸳鸯

白居易

郡中乞假来相访,洞里朝元去不逢。 寻郭道士不遇

十只画船何处宿,洞庭山脚太湖心。 宿湖中

洞庭贡橘拣宜精,太守勤王请自行。 拣贡橘书情

岩前宝磬转松韵,洞口灵池应海潮。 西岩山

天柱一峰擎日月,洞门千仞锁云雷。 题天柱峰

皮日休

林下醉眠仙鹿见,洞中闲话隐芝闻。 怀华阳润卿博士三首 其二

刘长卿

洞庭何处雁南飞,江菼苍苍客去稀。 青溪口送人归岳州

汉口夕阳斜渡鸟,洞庭秋水远连天。 自夏口至鹦鹉洲夕望岳阳寄源(一作元)中丞

刘沧

客舍经时益苦吟,洞庭犹忆在前林。 和友人忆洞庭旧居

刘禹锡

曲盖幽深苍桧下,洞箫愁绝①翠屏间。 阳山庙观赛神

刘得仁

壶中泻酒看云影,洞里逢师下鹤迎。 送祖山人归山

吕岩

世上光阴催短景,洞中花木任长年。 七言 其八十一

洞里风雷归掌握,壶中日月在胸襟。 七言 其八十二

牟融

洞里无尘通客境,人间有路入仙家。 天台

羊士谔

洞箫日暖移宾榻,垂柳风多掩妓楼。 游郭驸马大安山池

许浑

林下草腥巢鹭宿,洞前云湿雨龙归。 晚自东郭回留一二游侣

洞庭烟月③如终老,谁是长杨谏猎臣。 与郑秀才叔侄会送杨秀才昆仲东归

几回策杖终难去,洞口云归不见山。 泛溪夜回寄道玄上人

齐己

天际雪埋千片石,洞门冰折几株松。 寄庐岳僧

长忆前年送行处,洞门残日照菖蒲。 寄萍乡唐禀正字

洞庭栽种似潇湘,绿绕人家带夕阳。 谢橘洲人寄橘

张果

修成金骨链归真,洞锁遗踪不计春。 题登真洞

张籍

洞里仙家常独往,壶中灵药自为名。 太白(一作山)老人

洞庭已置新居处,归去安期与作邻。 寄王六侍御

楼中赊酒唯留药,洞里争棋不。 罗(一作赠)道士