永兴天气预报7天一周_永兴天气

1.广州天池水库在哪里

2.关于蝉生长的诗句

3.晏殊是什么代什么?

4.《桃花源记》石在哪里？古代四大美女石的故乡在哪里？

5.湖州有哪些特产和美食？

6.没有规矩不成方圆

周末发出“保交楼、保民生、保稳定”的政策预期下，7月18日金融地产企稳回升。

截至午间收盘，上证指数涨1.49%，深证成指涨1.12%，创业板指涨1.83%。盘面上，环境保护、水务、煤炭、房地产、电力等板块涨幅居前，光伏逆变器、新型城镇、油气开等概念股活跃，矿物制品、航空、酒店餐饮等板块跌幅居前。两市超4100只个股上涨。

新旧能源涨跌互现

虽然锂矿公司上半年业绩大幅预增，但4月以来行业个股持续攀升下，有点“高处不胜寒”。 7月18日，锂矿板块集体跳水，Wind锂矿指数上午盘中一度下跌2.75%。融捷股份一度跌超5%、天齐锂业一度跌超6%，中矿、盛新锂能、永兴材料等走低。

受益新能源需求旺盛，锂矿企业上半年业绩优异。截至目前，13家锂矿上市公司披露上半年业绩预告，全部大幅预增，折射出锂行业的高景气度。刚完成A+H股上市的天齐锂业，2022年上半年净利润大增，增幅超110倍，超出市场预期。

同时，锂矿上市公司加快对上游锂矿的储备力度和扩产步伐。光大证券表示，锂行业2022到2023年仍处于供应偏紧状态，不排除2022年下半年锂价重回50万元/吨以上的可能性。

但市场对此并不买账。以天齐锂业为例，A股上周以来已下跌近20%。7月14日，天齐锂业跌势持续，截至午间收盘，A股下跌2.62%， H股下跌2.33%。 7月10日，应莹在个人微信公众号发布《每周市场点评》，其中提到，“ 天 齐锂业戴维斯双击已达顶峰，价格已高估。 ”也有机构给出偏谨慎的意见。国元国际指出，鉴于新能源 汽车 快速发展，在可见的未来，锂矿价格大概率处于高位，具体价格走势取决于新能源车渗透速度和锂矿产能扩张速度的相对变化。 此消彼长下，传统能源再度走强。7月18日，煤炭股集体上涨，申万煤炭指数大涨3.89%，华阳股份涨涨停，永泰能源、大有能源涨超7%。近日，高温天气在江南、华南地区快速蔓延，大范围的高温带来高负荷的用煤用电需求，沿海八省电厂库存消耗加快，存煤可用天数降至不足13天。尤其江浙地区存煤可用天数偏低，迎峰度夏压力较大。

国盛证券指出，需求是当前煤价的核心矛盾，入伏已至，民用负荷快速提升，叠加产地市场煤供应和运力日趋紧张，支撑煤价偏强运行。考虑到煤企高利润有望长期持续、高现金流背景下不断提高分红比例，煤炭板块正在迎来业绩和估值的戴维斯双击。推荐煤炭转型先锋华阳股份。坚守核心资产，看好高长协占比、高分红煤企的估值修复。

大金融反弹

受消息刺激，7月18日Wind银行指数大幅反弹，截至午间收盘大涨，申万银行指数大涨1.28%。A股方面，江苏银行涨4.7%，招商银行升逾2%，中国平安、中国人寿、中国太保等一众保险股先后发力。港股商业银行板块拉升，邮储银行涨近4%，招商银行涨超3%，渣打集团涨近3%，建设银行、汇丰控股、中国银行涨超2%。

除了政策支持外，多家银行上半年净利润增速超20%，业绩稳健增长。截至7月17日，已有南京银行、苏农银行、杭州银行、张家港行、无锡银行、苏州银行6家上市银行公布了2022年半年度业绩快报。6家银行今年上半年营收均保持增长，净利润同比增速均在20%以上，资产质量持续改善。

在监管部门及地方部门作出表态的同时，截至目前包括六大行在内的17家银行对“停贷”作出回应，向市场释疑。其中，大部分银行在披露停贷楼盘涉及的逾期按揭金额的同时，均表示“风险可控”。

房地产企稳

银行企稳之际，房地产也有触底迹象。7月18日，申万房地产指数大涨2.83%，广宇发展、蓝光发展、顺发恒业、阳光城涨停，世荣兆业涨逾8%，荣盛发展、大龙地产、金科股份、滨江集团、华远地产、阳光股份、中南建设等纷纷走高。

港股方面，此前连续下跌的内房股集体反弹，新城发展涨逾9%表现最佳，富力地产、合景泰富、旭辉控股均涨超6%，龙湖集团、碧桂园、雅居乐集团涨超4%。

政策面上，7月17日，银保监会在接受访时指出，坚持“房住不炒”，坚持“稳地价、稳房价、稳预期”，支持地方更加有力地推进“保交楼、保民生、保稳定”工作。

银保监会指出，指导银行在地方党委“保交楼”工作安排的总体框架下，坚持摸清情况、实事求是、科学分类、精准施策，主动参与合理解决资金硬缺口的方案研究，做好具备条件的信贷投放，协助推进项目快复工、早复工、早交付。同时，有效满足房地产企业合理融资需求，大力支持租赁住房建设，支持项目并购重组，以新市民和城镇年轻人为重点，更好满足刚需和改善型客户住房需求，努力保持房地产市场运行平稳有序。

市场方面，近期房地产市场恢复迹象进一步增多。国家统计局7月15日公布数据显示，6月份，70个大中城市商品住宅销售价格环比总体趋稳，环比上涨城市数量增多。房地产销售和投资数据呈现环比改善态势。

（责编：彭勃）

广州天池水库在哪里

区号：029

邮编：710000

面积：9983平方公里

人口：837.52万人

位置：位于黄河中游、秦岭山脉北边、关中平原中部

行政区划：新城、碑林、莲湖、未央、灞桥、阎良、雁塔、临潼、长安9区和周至、蓝田、高陵、户县4县。

地区概况

西安，古称长安、京兆等，是举世闻名的世界四大文明古都（西安、开罗、罗马、雅典）之一，居中国四大古都之首（西安、洛阳、北京、南京），是中国历史上建都时间最长，建都朝代最多，影响力最大的都城，是中华文明的发祥地、中华民族的摇篮、中华文化的代表。

当今的西安是中华人民共和国陕西省的省会，中国七大区域中心城市之一，亚洲知识技术创新中心，新欧亚大陆桥中国段和黄河流域最大的中心城市，中国大飞机的制造基地。 西安是中国重点高等院校最为集中的城市之一，高等院校规模仅次于北京。科技实力仅次于北京、上海，居全国第三位。西安还是中国中西部地区最大最重要的科研、高等教育、国防科技工业和高新技术产业基地，是中国重要的机械制造中心和纺织工业中心，电子信息产业基地武器制造地，航空工业和航天工业的核心基地，是中国科技实力最强，工业门类最齐全的特大型中心城市之一，并且拥有国家级文化产业示范区“西安曲江新区”。西安更是活力四射的内陆新特区，中国中西部和北方内陆地区的金融中心、交通中心，全国科技统筹试验特区、以及关中—天水经济区的核心，目前更致力于打造‘西三角’，即成都、重庆、西安经济区。国家赋予西安的定位是：建设现代化国际大都市。　

行政区划

西安市辖9个市辖区、4个县。市人民新址定于未央区凤城八路未央广场（西安行政中心）。

辖区总面积9983平方公里， 常住人口843.49万，其中城镇人口565万，市区户籍人口549万。

新城区　面积　31平方千米，人口64万。位于市中心东北，因境内清朝满城(又称新城)得名。

碑林区　面积　22平方千米，人口83万。位于市中心南部，跨越城墙内外，因境内西安碑林得名。

莲湖区 面积　38平方千米，人口64万。位于市中心西北，跨越城墙内外，因境内莲湖公园得名。

雁塔区 面积 152平方千米，人口112万。位于市区南部，因境内大雁塔得名。　

未央区　面积 262平方千米，人口61万。位于市区西北部，因境内汉长安城未央宫遗址得名。

灞桥区　面积 322平方千米，人口55万。位于市区东部，因境内古灞桥遗址得名。

长安区　面积1583平方千米，人口103万。位于市区南部和西部，人民驻韦曲街办。

阎良区　面积 240平方千米，人口25万。位于市区以东北，距市中心60公里，因成语"闾阎良善"得名。

临潼区　面积 898平方千米，人口67万。位于市区以东，因境内临河、潼河而得名。

蓝田县　面积16平方千米，人口63万。人民驻蓝关镇。

周至县　面积2956平方千米，人口56万。人民驻二曲镇。

户 县 面积1213平方千米，人口56万。人民驻甘亭镇。

高陵县　面积 290平方千米，人口27万。人民驻鹿苑镇。

历史沿革

西安是中国建都最早（黄帝），建都最久（1200多年），建都朝代最多（不确定数量）。在中国历史上，有20个被认为在西安建都。但是其中哪些应该称为王朝，其中哪些王朝的首都应该算是西安，是一个众说纷纭的问题。这是人们对于什么是“王朝”、“首都”和“建都”等概念理解存在的差异，导致对有哪些王朝在某地建都产生了分歧。目前被官方用的说法是13个王朝。此外主要还有10朝、11朝、12朝、14朝和17朝4种数量上不同的说法；其中14朝和17朝的具体朝代又各有两种说法。

西安，在《史记》中被誉为“金城千里，天府之国”，是中华民族的主要发祥地，由周文王营建，建成于公元前12世纪，先后有21个王朝和建都于此，是13朝古都(一说17朝），中国历史上最鼎盛的四个王朝周、秦、汉、唐均建都于西安。1981年，联合国教科文组织把西安确定为“世界历史名城”，是院公布的第一批国家历史文化名城之一。

西安又称为“西京”、“西都”、“凤城”、“斗城”，简称“镐”(与“皓”同义同音，寓意“光明之都”）。从古到今曾用名：酆京、镐京、酆镐、戏（在咸阳东侧）、长安、常安、京兆、大兴、永兴、奉元，西京，以“长安”最为常见和著名。长安，意为“长治久安”。

1949年5月20日西安解放。建国后，西安曾是中央西北局和西北行政委员在地(中央西北局和西北行政委员会已撤销)，中央人民的直辖市：1954年改为省辖市，现为副省级城市。

气候

西安属于暖温带半湿润的季风气候区，雨量适中，四季分明。年最高气温在40度左右，年最低温度在-8度左右.无霜期平均为219~233天。1月份最冷，平均气温-0.5℃~1.3℃,平均最低温度-3.8℃；7月份最热，平均气温26.3℃~27℃，平均最高气温32.2℃；年平均气温13.6℃。极端最高气温45.2℃(1934年7月14日),极端最低气温-20.6℃(1995年1月11日)。（近年来气候呈暖化趋势。2003-2007年，1月份平均气温0.8℃，7月份平均气温27.3℃。年平均气温15.5℃。）年降水量平均为507.7毫米~719.8毫米。年降水日数96.6天，一年有三个降雨高峰时段，分别是9-10份的秋季，7-8月的夏季以及4-5月的春季，尤以秋雨连绵为显著特点。年平均湿度为69.6%。年平均降雪日为13.8天（由于气候暖化，近年降雪较为罕见）。冬季多东北风，夏季多西南风，受地形地势影响，年平均风速1.5米/秒，明显低于北方大多数地区。天空云量较大，年日照时数明显低于北方地区。

气温 西安地区2007年平均气温13.7℃(蓝田)～15.6℃（西安），与常年比较偏高0.6～1.9℃，长安偏高0.6℃，市区偏高1.9℃。

最高气温 年日最高气温等于或大于35℃的炎热期平均出现22天左右，19年最多，达61天，在1961～1998年的38年中，有9年出现了40℃以上的酷热天气，曾有多年最高温度超过41℃，分别为1934年(45.2℃)，1966年(43.4℃)，1998年(41.8℃)，2005年(41.7℃)，和2006年(42.9℃，一般以此作为极端最高气温)

降水 西安地区2007年降水总量595.9～732.9毫米，临潼最少，户县最多。

日照 西安地区2007年日照时数为1398.5～2126.7小时，与常年比较，市区、户县、蓝田偏多，高陵、长安、临潼、周至偏少。

大雾 秋冬季节大雾天气频繁出现，年内各区县大雾天数均在10天以上。

高等教育

作为国家统筹科技试验特区，西安是中国重点高等院校最为集中的城市，在校学生人数仅次于北京、上海，居全国第三位，但因西安人口数量仅为以上两所城市的二分之一，所以是全国高校密度和受高等教育人数最多的城市（平均每6人中就有1人接受过大学本科以上教育）。西安现有普通高等院校37所，民办及其他高等教育机构36所（全国第一），博士点334个，硕士点826个，国家级重点学科60个，省部级重点学科385个，另外有8 所军事院校、29所成人高校，近百所民办高校，在校大学生120多万人。西安的高等院校，在人才培养、科学研究、生产实验等方面发挥着举足轻重的作用。其中有西安交通大学，西北工业大学,西安电子科技大学，西北大学等著名学府，为国家的建设和发展培养了大批人才。

交通状况

西安地处中国的地理中心，作为联接东西部的重要交通枢纽，西安已形成了以航空、铁路、公路为主的现代化立体交通网络。

航空

西安咸阳国际机场是我国重要航空港，目前共有20家航空公司在机场经营150余条航线，每天有400余架次的航班在机场起降。2009年旅客吞吐量达到1529万，为全国十大机场增速最快的机场。

从2009年3月开始， 西安咸阳国际机场二期扩建工程全面开工，项目总投资103.91亿元，将在现有跑道南侧建设长3800米，宽60米的第二条跑道和平行滑行道，使飞行区达到4F标准，能够起降A380等超大型洲际飞机。新建25.3万平方米的3号航站楼，规模为现有航站楼的4倍，建成后，新建的3号航站楼将和现有的1号、2号候机楼连为一个整体，并有摆渡车往返其间，方便中转旅客转机，各航站楼之间实现一体化交通。　

铁路

西安铁路站是我国西部最大的铁路枢纽，联结陇海、西康、宁西、包西、侯西、咸铜和西户等铁路线。

西安火车站不仅是中国特等客运站之一，而且是欧亚大陆桥在中国境内重要站点，如今西安的铁路建设已日趋成为连接长江流域和陇海兰新铁路两大动脉十字网架的交通枢纽。

我国从北京、上海、广州、重庆等方向开往拉萨的列车必须经由西安站。

西安火车站西安南站，原名长安站，2006年7月1日改为此名，西安南站现有两个站台4条到发线（含正线）。位于西安安区引镇，西康铁路约51千米处，距西安站43千米。2009年6月8日正式划归西安火车站接管。

2008年9月，西安火车北客站开始动工，郑西铁路客运专线引入西安枢纽北客站。这座建设中的火车站经铁道部决定，规划为18台34线。并于2010年建成投入使用。这是目前亚洲规划及建设中的最高规格和规模的超大型火车站。

公路

公路建设形成了一个以西安为中心，有9条国家高速在此交汇，形成了贯通全省、辐射周边省市的高等级“米”字型辐射状干线公路系统，有公路2800多公里，有6条国道干线通过。绕城高速、机场新线建成，二环路、三环路全面贯通。市区与所辖区县全部开通高速公路。西安也是陕西省级高速公路的枢纽。

地铁

西安地铁2号线于2006年9月29日正式动工，2011年正式通车运行。1号线于2008年10月29日动工，预计2013年正式完工。西安也将成为西北地区第一个拥有地铁轨道交通运输的城市。

旅游简介

西安作为世界四大文明古都（西安、罗马、开罗、雅典）之一，旅游得天独厚，是著名的世界历史名城。西安周围有120多座帝王陵墓围绕 。从100 多万年前旧石器时代的蓝田猿人，到六、七千年前的新石器时代的半坡村，西安的建城史已有 3100 多年，众多王朝在此建都，历时 1200 多年。难怪“秦中自古帝王州”！在汉唐时期，西安就是中国政治、经济、文化和对外交流的中心，是当时人口最早超过百万的国际大都市。“西罗马，东长安”是西安在世界历史地位的写照。秦风韵故都，满意在古城！龙在中国，根在西安！

西安还是著名的丝绸之路的起点。西汉时期，汉武帝派遣张骞出使西域，正式开辟了以长安为起点，联结欧亚大陆的通道“丝绸之路”。从此，中国的使臣、商贾和中亚、西亚、南亚各国的使节客商往来络绎不绝，中外商业贸易迅速发展，文化交流日趋活跃，友好往来不断加深。

“西安文物甲天下”，深厚的历史文化积淀和浩瀚的文物古迹遗存使西安享有“天然历史博物馆”的美称。全省境内有重点文物保护单位 554 处，其中陕西省国家级重点文物保护单位 89 处，陵墓 8822 处，古遗址 5700 余处，文物点 21100余个。秦始皇兵马俑坑被誉为“世界第八大奇迹”，秦始皇陵是最早列入世界遗产名录的中国遗迹，西安古城墙是至今世界上保存最完整、规模最宏大的古城墙遗址。近年，汉阳陵的开发又一次造成了世界的轰动，其出土的彩俑被誉为“东方维纳斯”。市内有 6000 多年历史的半坡遗址；明代建立的藏石碑三千多块、被誉为石质历史书库的碑林博物馆；文物储藏量全国之最的陕西历史博物馆；唐代著名高僧玄奘法师译经之地大雁塔；西北历史最长的清真寺化觉巷大清真寺，以及西安周边的华夏始祖轩辕黄帝之陵黄帝陵；汉武帝刘彻之墓汉茂陵；唐女皇武则天与唐高宗李治的合葬墓唐乾陵；释伽牟尼佛指舍利存放之处法门寺,唐大明宫遗址等驰名中外的景点。自然景观峭拔险峻，独具特色，境内及附近有西岳华山、终南山、太白山、王顺山、骊山、楼观台、辋川溶洞等风景名胜区，更有周边的森林公园十余个。人文山水、古城新姿交相辉映，构成古老西安特有的神韵风姿。

近年来，西安旅游业发展迅猛，旅游设施不断完善，旅游业已成为西安市真正的支柱产业和先导产业。西安市还首批获得“中国优秀旅游城市”称号。

西安主要人文旅游景点：兵马俑、大雁塔、小雁塔、城墙、钟楼、鼓楼、西安碑林、大明宫、阿房宫遗址、旧址、青龙寺、西安半坡遗址、八仙庵、鸿门宴遗址、大慈恩寺、秦始皇军事直道、西周沣西车马坑、蔡文姬墓、周至老县城自然保护区、老牛坡遗址、栎阳城遗址、清真大寺、仙游寺、杨虎城陵园、东渭桥遗址、秦二世胡亥墓、嘉午台、高家大院、汉阳陵博物苑、乐游原、唐长安城墙遗址公园、骡马市、湘子庙、陕西历史博物馆、西安碑林博物馆、芙蓉园……

西安主要现代休闲景点、购物点、小吃街：大雁塔北广场、不夜城、浐灞生态区 / 小寨、东大街、西大街、南大街、北大街、骡马市步行街、康复路、金花 / 粉巷、德福巷、回民街……

关于蝉生长的诗句

白云山北部

位于白云山北部的,一个因石后形成的水库——天池水库,也有说是广州的泪眼。

从市区过去,路程是比较远的,一般可以坐地铁到3号线的白云大道北站,然后坐公交或是骑共享单车过去,也可以坐地铁到14号线的白云东平站,然后坐公交车或是骑共享单车过去,所以,你无论从哪个方向过去,都是在永兴村口下车步行了。虽然要步行一大段路,但沿途的风光真的很美耶?

因为水库曾发生多次游泳安全,现如今已封堵了大道,且有人看守,但当地的村民还是可以畅通无阻的,也有人开车去到水库边。

天池水库属于凤凰山脉的尾端,曾经有个名噪一时的旅游度项目“凤凰山庄”。不过,现在早已成了烂尾楼了,矗立在天池水库的北岸边,无言相伴。水库旁边是没有垃圾回收桶的,建议去游玩的记得自带垃圾袋,本着爱护环境,不要将垃圾扔在山上,影响环境,破坏生态。

天池水库原来是个石场,废弃后由雨水汇聚而成。浅区的水呈碧蓝色,深区的水呈碧黑色,周边的植被茂盛,大树林立,山与水相映,树与风相呼,空气清新,碧水蓝天,因此吸引了很多的人去游泳玩水,亦或是打卡拍照,都是不错的选择,也有骑行的人慕名而来,外国友人也有很多来游泳的哦。

选一个天气晴朗的日子,寻一三五好友,去野泳,去徒步,去感受原始生林的神秘,都是不错的选择。路边的野花,山涧的怪石,让你眼前一亮,忘却了都市的压抑和烦躁。运气好的时候,还能偶遇上一群可爱的小羊?

现在天气炎热了,去游玩的朋友记得防晒,防紫外线。涂防晒霜,撑伞,或是穿遮阳袖,都是不错的选择。当然,也有很多的男生喜欢晒黑,听说今年特别流行黑皮哦?

最后,还是要再次提醒,出门在外,最最重要的还是安全问题,所以呢,大家去的时候,游玩的时候,野泳趴的时候,一定要注意安全,不要去深水区,不要去危险的路段。所有的快乐,都要建立在安全之上。

晏殊是什么代什么?

1.虞世南 蝉 中描写蝉的生活状态的诗句是

描写蝉的生活状态的诗句是——

垂緌饮清露，流响出疏桐。

首句“垂緌饮清露”，“緌”是古人结在颔下的帽带下垂部分，蝉的头部有伸出的触须，形状好象下垂的冠缨，故说“垂緌”。古人认为蝉生性高洁，栖高饮露，故说“饮清露”。这一句表面上是写蝉的形状与食性，实际上处处含比兴象征。“垂緌”暗示显宦身分（古代常以“冠缨”指代贵宦）。这显贵的身分地位在一般人心目中，是和“清”有矛盾甚至不相容的，但在作者笔下，却把它们统一在“垂緌饮清露”的形象中了。这“贵”与“清”的统一，正是为三四两句的“清”无须藉“贵”作反铺垫，笔意颇为巧妙。

次句“流响出疏桐”写蝉声之远传。梧桐是高树，着一“疏”字，更见其枝干的高挺清拔，且与末句“秋风”相应。“流响”状蝉声的长鸣不已，悦耳动听，着一“出”字，把蝉声传送的意态形象化了，仿佛使人感受到蝉声的响度与力度。这一句虽只写声，但读者从中却可想见人格化了的蝉那种清华隽朗的高标逸韵。有了这一句对蝉声远传的生动描写，三四两句的发挥才字字有根。

2.关于蝉的古诗,急用

“秋蝉鸣树间，玄鸟逝安适？”（玄鸟，即燕子）（《古诗十九首·明月皎夜光》） “鸣蝉厉寒音，时菊耀秋华”（潘岳《河阳县作二首） “ 哀蝉无留响，丛雁鸣云霄。”

（陶渊明《己酉岁九月九日》） “园柳吟凉久，嘶蝉应序惊”（隋 王由礼《赋得高柳鸣蝉》） “造化生微物，常能应候鸣”（唐 许裳《闻蝉》） “高蝉多远韵，茂树有余音”（宋 朱熹《南安道中 》） “流音绕丛藿，余响彻高轩”（南朝 萧子范《后堂听蝉》） “清吟晓露叶，愁噪夕阳枝。忽尔弦断绝，俄闻管参差” （唐 刘禹锡《酬令孤相公新蝉见寄》） “蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”（王籍《入若耶溪》） “泉溜潜幽咽，琴鸣乍往还。

长风剪不断，还在树枝间。”（唐 卢仝《新蝉》） “明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。

”（宋 辛弃疾《西江月·月夜行黄沙道中》） “得饮玄天露，何辞高柳寒”（南朝陈·刘删《咏蝉诗》） “饮露身何洁，吟风韵更长”（唐·戴叔伦《画蝉》） “听秋蝉，秋蝉非一处。细柳高飞夕，长杨明月曙；历乱起秋声，参差搅人虑。

单吟如转箫，群噪学调笙；风飘流曼响，多含断绝声。……” “听鸣蝉，此听悲无极。

群嘶玉树里，回噪金门侧；长风送晚声，清露供朝食。晚风朝露实多宜，秋日高鸣独见知。

轻身蔽数叶，哀鸣抱一枝。……”（隋 卢思道 《和阳纳言听鸣蝉篇》） （2）蝉本无知，然许多诗人却闻蝉而愁，只因为诗人自己心中有愁，“以我观物，故物皆著我之色彩”（王国维《人间词话》）。

正如 宋代诗人杨万里所说：“蝉声无一添烦恼，自是愁人在断肠”（《听蝉》）。 唐 司空曙“今朝蝉忽鸣，迁客若为情？便觉一年老，能令万感生”（《新蝉》）； 唐 白居易 ：“一闻愁意结，再听乡心起。

渭上新蝉声，先听浑相似。衡门有谁听？日暮槐花里”（《早蝉》）； 唐 刘禹锡 ：“蝉声未发前，已自感流年。

一入凄凉耳，如闻断续弦”（《答白刑部闻新蝉》）； 唐 孟浩然：“日夕凉风至，闻蝉但益悲”（《秦中寄远上人》）， 唐 元稹：“红树蝉声满夕阳，白头相送悲相伤”（《送卢诗》）。 唐 雍裕之：“一声清溽暑，几处促流身。

志士心偏苦，初闻独泫然”（《早蝉》）； 五代楚 刘昭禹：“莫侵残日噪，正在异乡听”（《闻蝉》）； 唐 卢殷：“深藏高柳背斜晖，能轸孤愁感昔围。犹畏旅人头不白，再三移树带声飞”（《晚蝉》）； 唐 姚合：“秋来吟更苦，半咽半随风”（《闻蝉寄贾岛》）； 宋 柳永：“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初息。”

（《雨霖铃》）； 宋 刘克庄“何必雍门弹一曲，蝉声极意说凄凉” 《三月二十五日饮方校书园》。 （3）古人误却以为蝉是靠餐风饮露为生的，故把蝉视为高洁的象征，并咏之颂之，或借此来寄托理想抱负，或以之暗喻自己坎坷不幸的身世。

首先应该提到的当然是被称为唐代咏蝉诗之“三绝”： 垂委饮清露，流响出疏桐。 居高声自远，非是藉秋风。

——虞世南《蝉》 西陆蝉声唱，南冠客思侵。 不堪玄鬓影，来对白头吟。

露重飞难进，风多响易沉。 无人信高洁，谁为表予心。

——骆宾王《在狱咏蝉》 本以高难饱，徒劳恨费声。 五更疏欲断，一树碧无情。

薄宦梗犹泛，故园芜已平。 烦君最相警，我亦举家清。

——李商隐《蝉》 三首诗都是唐代借咏蝉以寄意的名作，但旨趣迥异，各臻其妙。清人施补华《岘佣说诗》对此之评论可谓一语中的：“同一咏蝉，虞世南‘居高声自远，端不借秋风’，是清华人语；骆宾王‘露重飞难进，风多响易沉’，是患难人语；李商隐‘本以高难饱，徒劳恨费声’，是牢骚人语。

比兴不同如此。” 附：骆宾王《在狱咏蝉》诗小序 余禁所，禁垣西，是法曹厅事也，有古槐数株焉。

虽生意可知，同殷仲文之枯树；而听讼斯在，即周召伯之甘棠。每至夕照低阴，秋蝉疏引，发声幽息，有切尝闻。

岂人心异于曩时，将虫响悲乎前听？嗟乎，声以动容，德以象贤。故洁其身也，禀君子达人之高行；蜕其皮也，有仙都羽化之灵姿。

候时而来，顺阴阳之数；应节为变，审藏用之机。有目斯开，不以道昏而昧其视；有翼自薄，不以俗厚而易其真。

吟乔树之微风，韵姿天纵；饮高秋之坠露，清畏人知。仆失路艰虞，遭时徽纆。

不哀伤而自怨，未摇落而先衰。闻蟪蛄之流声，悟平反之已奏；见螳螂之抱影，怯危机之未安。

感而缀诗，贻诸知己。庶情沿物应，哀弱羽之飘零；道寄人知，悯余声之寂寞。

非谓文墨，取代幽忧云尔。 （4）与咏燕诗不同，咏蝉诗中也有讥讽蝉之污浊者。

代表之作当属唐末诗人陆龟蒙和罗隐的《蝉》诗 。 陆龟蒙：“只凭风作使，全仰柳为都。

一腹清何甚，双翎薄更无。” 罗隐：“大地工夫一为遗，与君声调偕君绥。

风栖露饱今如此，应忘当年滓浊时。” 在陆之笔下，蝉是卑鄙无能之辈；而罗之笔下，蝉则是趋炎附势之徒。

两诗借蝉言志，旨在讽刺批判唐末的社会腐败、官场昏暗。 （5）其余如： 唐人雍陶的“高树蝉声入晚云，不唯愁我亦愁君。

何时各得身无事，每到闻时似不闻”（《蝉》）、清人朱受新的“抱叶隐深林，乘时慧慧吟。如何忘远举，饮露已清心”（《咏蝉》）， 也都是借蝉抒怀的佳句，句中各有比兴寄托； 南朝陈诗人陈正见《赋得秋蝉和柳应衡阳王教诗》“风。

3.带蝉字的诗句

蝉噪林愈静，鸟鸣山更静

西陆蝉声唱，南冠客思侵

“秋蝉鸣树间，玄鸟逝安适？”（玄鸟，即燕子）（《古诗十九首·明月皎夜光》）

“鸣蝉厉寒音，时菊耀秋华”（潘岳《河阳县作二首）

“ 哀蝉无留响，丛雁鸣云霄。”（陶渊明《己酉岁九月九日》）

“园柳吟凉久，嘶蝉应序惊”（隋 王由礼《赋得高柳鸣蝉》）

“造化生微物，常能应候鸣”（唐 许裳《闻蝉》）

“高蝉多远韵，茂树有余音”（宋 朱熹《南安道中 》）

“流音绕丛藿，余响彻高轩”（南朝 萧子范《后堂听蝉》）

“清吟晓露叶，愁噪夕阳枝。忽尔弦断绝，俄闻管参差” （唐 刘禹锡《酬令孤相公新蝉见寄》）

“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”（王籍《入若耶溪》）

“泉溜潜幽咽，琴鸣乍往还。长风剪不断，还在树枝间。”（唐 卢仝《新蝉》）

“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。 ”（宋 辛弃疾《西江月·月夜行黄沙道中》）

“得饮玄天露，何辞高柳寒”（南朝陈·刘删《咏蝉诗》）

“饮露身何洁，吟风韵更长”（唐·戴叔伦《画蝉》）

4.虞世南 蝉 中描写蝉的生活状态的诗句是

描写蝉的生活状态的诗句是——垂緌饮清露，流响出疏桐。

首句“垂緌饮清露”，“緌”是古人结在颔下的帽带下垂部分，蝉的头部有伸出的触须，形状好象下垂的冠缨，故说“垂緌”。古人认为蝉生性高洁，栖高饮露，故说“饮清露”。

这一句表面上是写蝉的形状与食性，实际上处处含比兴象征。“垂緌”暗示显宦身分（古代常以“冠缨”指代贵宦）。

这显贵的身分地位在一般人心目中，是和“清”有矛盾甚至不相容的，但在作者笔下，却把它们统一在“垂緌饮清露”的形象中了。这“贵”与“清”的统一，正是为三四两句的“清”无须藉“贵”作反铺垫，笔意颇为巧妙。

次句“流响出疏桐”写蝉声之远传。梧桐是高树，着一“疏”字，更见其枝干的高挺清拔，且与末句“秋风”相应。

“流响”状蝉声的长鸣不已，悦耳动听，着一“出”字，把蝉声传送的意态形象化了，仿佛使人感受到蝉声的响度与力度。这一句虽只写声，但读者从中却可想见人格化了的蝉那种清华隽朗的高标逸韵。

有了这一句对蝉声远传的生动描写，三四两句的发挥才字字有根。

5.关于几首写蝉的诗

虞世南《蝉》 垂緌饮清露，流响出疏桐。

居高声自远，非是藉秋风。 这首托物寓意的小诗，是唐人咏蝉诗中时代最早的一首，很为后世人称道。

首句“垂緌饮清露”，“緌”是古人结在颔下的帽带下垂部分，蝉的头部有伸出的触须，形状好象下垂的冠缨，故说“垂緌”。古人认为蝉生性高洁，栖高饮露，故说“饮清露”。

这一句表面上是写蝉的形状与食性，实际上处处含比兴象征。“垂緌”暗示显宦身分（古代常以“冠缨”指代贵宦）。

这显贵的身分地位在一般人心目中，是和“清”有矛盾甚至不相容的，但在作者笔下，却把它们统一在“垂緌饮清露”的形象中了。这“贵”与“清”的统一，正是为三四两句的“清”无须藉“贵”作反铺垫，笔意颇为巧妙。

次句“流响出疏桐”写蝉声之远传。梧桐是高树，着一“疏”字，更见其枝干的高挺清拔，且与末句“秋风”相应。

“流响”状蝉声的长鸣不已，悦耳动听，着一“出”字，把蝉声传送的意态形象化了，仿佛使人感受到蝉声的响度与力度。这一句虽只写声，但读者从中却可想见人格化了的蝉那种清华隽朗的高标逸韵。

有了这一句对蝉声远传的生动描写，三四两句的发挥才字字有根。 “居高声自远，非是藉秋风”，这是全篇比兴寄托的点睛之笔。

它是在上两句的基础上引发出来的诗的议论。蝉声远传，一般人往往以为是藉助于秋风的传送，诗人却别有会心，强调这是由于“居高”而自能致远。

这种独特的感受蕴含一个真理：立身品格高洁的人，并不需要某种外在的凭藉（例如权势地位、有力者的帮助），自能声名远播，正象曹丕在《典论。论文》中所说的那样，“不良史之辞，不托飞驰之势，而声名自传于后。”

这里所突出强调的是人格的美，人格的力量。两句中的“自”字、“非”字，一正一反，相互呼应，表达出对人的内在品格的热情赞美和高度自信，表现出一种雍容不迫的风度气韵。

唐太宗曾经屡次称赏虞世南的“五绝”（德行、忠直、博学、文词、书翰），诗人笔下的人格化的“蝉”，可能带有自况的意味吧。沈德潜说：“咏蝉者每咏其声，此独尊其品格。”

（《唐诗别裁》）这确是一语破的之论。 清施补华《岘佣说诗》云：“三百篇比兴为多，唐人犹得此意。

同一咏蝉，虞世南‘居高声自远，端不藉秋风’，是清华人语；骆宾王‘露重飞难进，风多响易沉’，是患难人语；李商隐‘本以高难饱，徒劳恨费声’，是牢骚人语。比兴不同如此。”

这三首诗都是唐代托咏蝉以寄意的名作，由于作者地位、遭际、气质的不同，虽同样工于比兴寄托，却呈现出殊异的面貌，构成富有个性特征的艺术形象，成为唐代文坛“咏蝉”诗的三绝。骆宾王《咏蝉》 西陆蝉声唱，南冠客思深。

不堪玄鬓影，来对白头吟。 露重飞难进，风多响易沉。

无人信高洁，谁为表予心？ 这首诗作于高宗仪凤三年（678）。当时骆宾王任侍御史，因上疏论事触忤武后，遭诬，以贪赃罪名下狱。

起二句在句法上用对偶句，在作法上则用起兴的手法，以蝉声来逗起客思。诗一开始即点出秋蝉高唱，触耳惊心。

接下来就点出诗人在狱中深深怀想家园。三、四两句，一句说蝉，一句说自己，用“不堪”和“来对”构成流水对，把物我联系在一起。

诗人几次讽谏武则天，以至下狱。大好的青春，经历了政治上的种种折磨已经消逝，头上增添了星星白发。

在狱中看到这高唱的秋蝉，还是两鬓乌玄，两两对照，不禁自伤老大，同时更因此回想到自己少年时代，也何尝不如秋蝉的高唱，而今一事无成，甚至入狱。就在这十个字中，诗人运用比兴的方法，把这份凄恻的感情，委婉曲折地表达了出来。

同时，白头吟又是乐府曲名。相传西汉时司马相如对卓文君爱情不专后，卓文君作《白头吟》以自伤。

其诗云：“凄凄重凄凄，嫁娶不须啼，愿得一心人，白头不相离。”（见《西京杂记》）这里，诗人巧妙地运用了这一典故，进一步比喻执政者辜负了诗人对国家一片忠爱之忱。

“白头吟”三字于此起了双关的作用，比原意更深入一层。十字之中，什么悲呀愁呀这一类明点的字眼一个不用，意在言外，充分显示了诗的含蓄之美。

接下来五六两句，纯用“比”体。两句中无一字不在说蝉，也无一字不在说自己。

“露重”“风多”比喻环境的压力，“飞难进”比喻政治上的不得意，“响易沉”比喻言论上的受压制。蝉如此，我也如此，物我在这里打成一片，融混而不可分了。

咏物诗写到如此境界，才算是“寄托遥深”。 诗人在写这首诗时，由于感情充沛，功力深至，故虽在将近结束之时，还是力有余劲。

第七句再接再厉，仍用比体。秋蝉高居树上，餐风饮露，有谁相信它不食人间烟火呢？这句诗人自喻高洁的品性，不为时人所了解，相反地还被诬陷入狱，“无人信高洁”之语，也是对坐赃的辩白。

然而正如战国时楚屈原《离骚》中所说：“世混浊而不分兮，好蔽美而嫉妒”。在这样的情况下，有那一个来替诗人雪冤呢？“卿须怜我我怜卿”，只有蝉能为我而高唱，也只有我能为蝉而长吟。

末句用问句的方式，蝉与诗人又浑然一体了。 这首诗作于患难之中，感情充沛，取譬明切，用典自然，语多双关，于咏物中寄情寓兴，由物到人，由人及物，达到了。

6.蝉的一生诗意的描写

七律（新韵）蝉

潜隐休行十数年，一朝离土化为仙。

早食雨露心胸亮，暮饮花浆意志坚。

凭任他人言长短，只随己愿度方圆。

纵声高唱知音曲，哪管人间能几天。

注：1、古人认为蝉不食食物，只饮雨露，故谓之仙虫。2、蝉，在地下生活4-17年，在地上生活只有几十天。

赏析樱花落尽子规啼：诗中用拟人化的手法，把蝉的坚强隐忍，为求知音无怨无悔的情愫彰显无余，真是“人生得一知己足矣”！“凭任”，“只随”句，点出蝉的洒脱，不拘尘俗的气节；“纵声”， “哪管”句，把全诗引入高潮，那种高山流水的音韵仿佛就响在读者的耳畔，缭绕不绝！全诗意蕴深远，令人遐思万缕：蝉尚如此，何况人乎！首联：“潜隐休行十数年，一朝离土化为仙。”每一只蝉至少需要7-20年的幼虫 时 间，才会从土壤中破土而出爬出地面羽化成蝉。颔联：“早食雨露心胸亮，暮饮花浆意志坚。”其实蝉靠蝉吃树木的树汁而活，而在作者的笔下是食“雨露”和“花浆”当然就赋予更多的诗意了！颈联：“凭任他人言长短，只随己愿度方圆。”蝉从来不在意他人的生活方式，却津津乐道自身的生活轨迹。尾联“纵声高唱知音 曲，哪管人间能几天。”雄蝉以叫声吸引雌蝉进行交配后，雄蝉不久就死了，就算不交配的雄蝉，展翅翱翔的日子也只有短短的2周左右。诗的后四句作者借物言志，抒发了自己对人生的一种感悟：不管人生的长短，都要活得潇洒；少管世间俗事，天天开心就好！

7.蝉的古诗原文

1、原文

蝉虞世南

垂緌饮清露，流响出疏桐。

居高声自远，非是藉秋风。

2、译文

蝉居住在挺拔疏朗的梧桐上，与那些在腐草烂泥中打滚的虫类自然不同，因此它的声音能够流丽响亮。蝉儿栖身高处，声音自然会传得很远，这并不是借助秋风的飞传。

3、注释

垂緌：古人结在颔下的帽缨下垂部分，蝉的头部伸出的触须，形状与其有些相似。

清露：纯净的露水。古人以为蝉是喝露水生活的，其实是刺吸植物的汁液。

流响：指连续不断的蝉鸣声。

藉：凭借。

4、作者简介

虞世南（约558~638），唐代诗人，凌烟阁二十四功臣之一，字伯施，越州余姚（今属浙江）人，唐初政治家，书法家，文学家。官至秘书监，封永兴县字，故世称“虞永兴”，享年八十一岁，赐礼部尚书。唐太宗称他德行、忠直、博学、文词、书翰为五绝（“世南一人，有出世之才，遂兼五绝。一曰忠谠，二曰友悌，三曰博文，四曰词藻，五曰书翰。”）。代表作有《出塞》、《结客少年场行》、《怨歌行》、《赋得临池竹应制》、《蝉》、《奉和咏风应魏王教》等。

8.描写夏天蝉鸣的诗句

闲听蝉鸣读蝉诗

蝉，俗称知了，也叫蚂蛣鸟、蛣蟟猴，世界上现有3000多种。在我国，科学家已发现200种左右，并根据其生长季节，将其分为春蝉、夏蝉、秋蝉。春蝉鸣声尖而高，夏蝉鸣声响亮，秋蝉的鸣声听起来有些哀转。雌蝉不会鸣叫，故称“哑蝉”，古希腊诗人萨拉朱斯曾有两句非常幽默的《咏蝉》小诗：蝉的生活多么幸福呀，因为它们有不会开口的太太。

虽然说雄蝉被人们誉为“不知疲倦的歌手”，但它唱歌却不是用嘴，而是靠胸腹部的一对鸣器。这鸣器内有气腔，外有响板，气流从气腔中冲出，响板和全身震动，便发出了声音。昆虫学家经过长期研究发现，雄蝉的歌唱能反映出天气的变化。例如，众蝉齐鸣，是好天气，蝉鸣嘎然而止，预示着暴风雨即将来临；天气阴沉，忽有蝉鸣，说明天气即将放晴。唐朝著名诗人许裳在《闻蝉》一诗中就有明确表述：“造化生微物，常能应候鸣”。唐朝另一位大诗人白居易则在《六月三日夜闻蝉》一诗中告诉人们在苏州一代，蝉鸣开始是在每年的农历六月初：“微月初三夜，新蝉第一声。”

蝉的幼虫生活在土壤里，吸食植物的根，成虫时吸食植物的汁。然而，古人却误以为蝉靠饮露为生，因而把蝉视为高洁的昆虫，不少文人雅士也就写下众多的咏蝉诗，或寄托自己的理想，或暗喻自己坎坷不幸的身世。汉代伟大的历史学家司马迁在《史记·屈原列传》中写道：“濯淖泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外”，这里以蝉为比喻，高度赞扬了屈原的高风亮节，不随波逐流。隋朝旧臣虞世南，才高学广，为人正直，被唐太宗李世民留用并深得器重。他有感而发，写了一首《咏蝉》诗：“垂缕饮清露，流响出疏桐；居高声已远，非是藉秋风”，意思是说，只要立身高洁，不需凭借任何力量，自可声名远扬。而晚唐诗人李商隐满腹经纶，抱负高远，却想不到陷入牛李党争的夹缝之中，不受重用，潦倒终身。因而在听到蝉鸣之后，便由蝉的立身高洁，联想到自己的清白，于是以《蝉》为题作诗一首：“本以高难饱，徒劳恨费声；五更疏欲断，一树碧无情；薄宦梗犹泛，故园芜已平；烦君最相警，我亦举家清”。诗人抓住蝉的特点，以情作诗，为情造文，诗中的蝉可谓是作者自己的影子。

与颂扬蝉的高洁相反，咏蝉诗中也有讥讽蝉的污浊的。唐末诗人陆龟蒙和罗隐各作有一首《蝉》诗。在陆龟蒙的笔下，蝉是卑鄙无能之辈：“只凭风作使，全仰柳为都；一腹清何甚，双翎薄更无”。而在罗隐的笔下，蝉则是趋炎附势之徒：“大地工夫一为遗，与君声调偕君绥。风栖露饱今如此，应忘当年滓浊时”。两诗借蝉言志，对唐末的社会腐败、官场污浊，进行了有力的讽刺和批判。曾担任任侍御史的唐代诗人骆宾王，在高宗仪凤三年（公元678年）受人诬陷被以贪赃罪名下狱。身陷囹圄的诗人在闻听蝉鸣后，联想自己的遭遇，便吟出一首也写过一首《咏蝉》诗：“西陆蝉声唱，南冠客思深。那堪玄鬓影，来对白头吟。露重飞难进，风多响易沉。无人信高洁，谁为表予心？”该诗借蝉抒怀，对当时社会的落后险恶进行了披露，并对自己政治上的不得意进行了描写。全诗取譬贴切，用典自然，语多双关，于咏物中寄情寓兴，由物到人，由人到物，达到了物我一体的境界。

蝉声响亮而高远，对此许多诗人也进行了生动的描写。南北朝时期梁朝辞赋家萧子范曾作有《后堂听蝉》一诗：“试逐微风远，聊随夏叶繁，轻飞避楚雀，饮露入吴园。”全诗紧扣听蝉，一句一事，笔墨变幻，追新出异，如今读起来，似乎可使人们听到夏蝉的鸣声，看到夏蝉的活动。唐代诗人虞世南则作有一首题为《蝉》的诗：“垂緌饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。”全诗表面是重写蝉声的远扬，实际是借以比贤德之人自然声名远播，并不需要外在的凭藉，显然是对人的品格美的赞颂，读之可从中悟出些道理。而唐代另一位诗人卢仝则作有《新蝉》一诗：“泉溜潜幽咽，琴鸣乍往还。长风剪不断，还在树枝间。”短短几句，便把蝉鸣的声音描写得栩栩如生，那声声吟唱像幽咽的流泉，仍然响在人们耳边。而宋代词人王沂孙所作的 《齐天乐·蝉》托物抒怀，在描写蝉鸣的声音中流露封建士人对国家破败、身无所托的悲伤：“病翼惊秋，枯形阅世，消得斜阳几度？余音更苦！甚独抱清商，顿成凄楚。”

此外，唐朝诗人雍陶也作有一首《蝉》诗：“高树蝉声入晚云，不唯愁我亦愁君。何时各得身无事，每到闻时似不闻”，清代诗人朱受新作有《咏蝉》一诗：“抱叶隐深林，乘时慧慧吟。如何忘远举，饮露已清心”，南朝诗人陈正见偶得一首《赋得秋蝉和柳应衡阳王教诗》：“秋雁写遥天，园柳集惊蝉；竞噪长枝里，争飞落木前。风高知响急，树近觉声连；长杨流喝尽，讵识蔡邕弦”，这些诗作虽同样是即景写景，描写蝉鸣，读之却有一番清新别致的机趣。

《桃花源记》石在哪里？古代四大美女石的故乡在哪里？

问题一：晏殊是什么代什么人 晏殊（991-1055），字同叔，著名词人、诗人、散文家，汉族，北宋抚州府临川城人（今属江西进贤县文港镇沙河人），是抚州籍第一个宰相。晏殊与其第七子晏几道（1037-1110），在当时北宋词坛上，被称为“大晏”和“小晏”。十四岁以神童入试，赐同进士出身，命为秘书省正字，迁太常寺奉礼郎、光禄寺丞、尚书户部员外郎、太子舍人、翰林学士、左庶子，仁宗即位迁右谏议大夫兼侍读学士加给事中，进礼部侍郎，拜枢密使、参知政事加尚书左丞，庆历中拜集贤殿学士、同平章事兼枢密使、礼部刑部尚书、观文殿大学士知永兴军、兵部尚书，封临淄公，谥号元献，世称晏元献。晏殊历任要职，更兼提拔后进，如范仲淹、欧阳修等，皆出其门。代表作品有《清平乐?红笺小字》、《踏莎行?小径红稀》和《清平乐?金风细细》等。

问题二：晏殊是什么代什么他善于什么？他和什么的王琪言谈投机，由于他们一同什么，最后成了挚友，谢谢 北宋、政治家文学家、写词、性格开朗、对诗

问题三：晏殊是那个朝代的。 你要记得- -，词 起于唐代,盛于宋代 ，晏殊是婉约派的代表人。所以像 柳永 苏轼 李清照 晏殊 晏殊的儿子晏几道 周邦彦 王安石 秦观 欧阳修……写词的这些人，都是宋朝的。 鼓掌

问题四：晏殊是哪个朝代的诗人 晏殊（991―1055），字同叔，临川（今江西省抚州市）人。

少年得志，以神童称，景德二年（1004），以神童诏试，赐同进士出身。仕途得意，宋仁宗时官至同中书门下平章事兼枢密使，位极人臣。

至和二年（1055）病卒京都开封，卒谥元献。

晏殊虽多年身居要位，却平易近人。当时名臣范仲淹、富弼、欧阳修、张先等均出其门下。能诗、善词，文章典丽，四六、书法皆工，而以词最为突出，有“宰相词人”之称。

其词受南唐冯延巳的影响较深，典雅流丽，意象精美，开创北宋婉约词风，被称为“北宋倚声家之初祖”，有《珠玉集》存于世。

问题五：晏殊是哪个朝代的？ 晏殊（991--1055），字同叔，北宋前期婉约派词人之一。汉族，抚州临川文港乡人。

问题六：晏殊是什么朝代的人素以什么著作 晏殊（991年―1055年），字同叔，抚州临川人。北宋著名文学家、政治家。

生于宋太宗淳化二年（991），十四岁以神童入试，赐进士出身，命为秘书省正字，官至右谏议大夫、集贤殿学士、同平章事兼枢密使、礼部刑部尚书、观文殿大学士知永兴军、兵部尚书，1055年病逝于京中，封临淄公，谥号元献，世称晏元献。

晏殊以词著于文坛，尤擅小令，风格含蓄婉丽，与其子晏几道，被称为“大晏”和“小晏”，又与欧阳修并称“晏欧”；亦工诗善文，原有集，已散佚。存世有《珠玉词》、《晏元献遗文》、《类要》残本。

问题七：诗人晏殊是什么朝代的人 晏殊（991-1055），字同叔。北宋抚州临川县文港乡（今南昌进贤）人，北宋前期著名词人。十四岁以神童入试，赐进士出身，命为秘书省正字，迁太常寺奉礼郎、光禄寺丞、尚书户部员外郎、太子舍人、翰林学士、左庶子，仁宗即位迁右谏议大夫兼侍读学士加给事中，进礼部侍郎，拜枢密使、参加政事加尚书左丞，庆历中拜集贤殿学士、同平章事兼枢密使、礼部刑部尚书、观文殿大学士知永兴军、兵部尚书，封临淄公，谥号元献，世称晏元献。晏殊历任要职，更兼提拔后进，如范仲淹、韩琦、欧阳修等，皆出其门。他以词著于文坛，尤擅小令，有《珠玉词》一百三十余首，风格含蓄宛丽。其代表作工《浣溪沙》、《蝶恋花》、《踏莎行》、《破阵子》、《鹊踏枝》等，其中《浣溪沙》中“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”为千古传诵的名句。他亦工诗善文，原有诗文二百四十卷，现存不多，大都以典雅华丽见长。

其词擅长小令，多表现诗酒生活和悠闲情致，语言婉丽，颇受南唐冯延已的影响。晏词造语工七巧浓丽,音韵和谐,风流蕴藉,温润秀洁.原有集，已散佚，仅存《珠玉词》及清人所辑《晏元献遗文》。

问题八：晏殊是晏子的多少代子孙 两者相差1000多年。晏婴（公元前578年-公元前500年），字平仲，春秋时齐国人。晏殊(991年-1055年），字同叔，北宋前期婉约派词人之一。江西抚州人。

应该只是同姓，没有什么血缘关系。

晏殊（991-1055），字同叔，今江西抚州人，官至参知政事、枢密使。

代表作《浣溪沙》：“一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台，夕阳西下几时回？无可奈何花落去，似曾相识燕归来，小园香径独徘徊。”

晏几道，晏殊第七子，字叔原，号小山，曾任太常寺太祝、监颖昌许田镇等职。

代表作《鹧鸪天》：“彩袖殷勤捧玉钟，当年拚却醉颜红。舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风。 从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。今宵剩把银照，犹恐相逢是梦中。”

问题九：晏殊是宋代的什么人？ 前言晏殊yàn shū（991-1055）字\“同叔”，著名词人、诗人、散文家，北宋抚州府临川城人（今江西进贤县文港镇沙河人，位于香楠峰下，其父为抚州府手力节级），十四岁时就因才华洋溢而被朝廷赐为进士。之后到秘书省做正字，北宋仁宗即位之后，升官做了集贤殿学士，仁宗至和二年，六十五岁时过世。是当时的抚州籍第一个宰相。性刚简，自奉清俭。能荐拔人才，如范仲淹、欧阳修均出其门下。他生平著作相当丰富，计有文集一百四十卷，及删次梁陈以下名臣述作为《集选》一百卷，一说删并《世说新语》。主要作品有《珠玉词》。晏殊与其第七子晏几道，在当时北宋词坛上，被称为\“大晏”和\“小晏”。

问题十：晏殊是什么代什么人 晏殊（991-1055），字同叔，著名词人、诗人、散文家，汉族，北宋抚州府临川城人（今属江西进贤县文港镇沙河人），是抚州籍第一个宰相。晏殊与其第七子晏几道（1037-1110），在当时北宋词坛上，被称为“大晏”和“小晏”。十四岁以神童入试，赐同进士出身，命为秘书省正字，迁太常寺奉礼郎、光禄寺丞、尚书户部员外郎、太子舍人、翰林学士、左庶子，仁宗即位迁右谏议大夫兼侍读学士加给事中，进礼部侍郎，拜枢密使、参知政事加尚书左丞，庆历中拜集贤殿学士、同平章事兼枢密使、礼部刑部尚书、观文殿大学士知永兴军、兵部尚书，封临淄公，谥号元献，世称晏元献。晏殊历任要职，更兼提拔后进，如范仲淹、欧阳修等，皆出其门。代表作品有《清平乐?红笺小字》、《踏莎行?小径红稀》和《清平乐?金风细细》等。

湖州有哪些特产和美食？

石头从何而来：石头，中国古代四大美女之一，生于春秋战国时期，天生丽质。帮助越王勾践完成美人计的伟大复兴。自古以来就有“情人眼里出西施”这句美丽的谚语，可见世人对它的重视程度。那么她的家乡在哪里呢？

施一光家住诸暨市临浦区朱罗山脚下的朱罗村。朱罗有东西两村，伊光住在西村，故名Xi城。时至今日，萧山临浦还有石家渡、朱罗两个自然村，石的后裔居住在环沙河沿岸。他爸卖柴火，他妈卖浣纱。石静经常在溪边洗纱，所以又叫浣纱姑娘。石头天生丽质，有独特优势。据传说，即使是病态的皱眉和乳房爱抚也被周围的女人模仿。因此，有一个典故“东石干做得很好”。

在我的家乡的争端得到了解决。古时候沿濮阳河有“上诸暨”和“下诸暨”。石出生在濮阳下游的诸暨下游。秦朝时，诸暨郡包括这两部分。西汉时，夏竹姬名为“虞姬”，到了吴代，改称“永兴”。唐天宝元年，正式改名为“萧山”，一直沿用至今。石的老家虽然在今天的萧山县，但属于诸暨县，所以人们习惯称之为石诸暨人。萧山临浦的行政区划在历史上确实是多变的。临浦镇自古以来就是萧山、诸暨、阴山两三个县共同管辖。尤其是镇上的阴山街，自古就有一句话叫“不收山荫，便管它。”

春秋时期，萧山尚未建县。当时石的故乡朱落村属诸暨管辖。史是临浦人，但从历史文化的角度看，她也是诸暨人。诸暨石是用来搞旅游和文化产业的。众所周知，Xi石生长的地方确实与诸暨有着千丝万缕的联系，但Xi石真正生长和生活的地方并不是诸暨南部，而是萧山临浦的朱罗村。据明代嘉靖《萧山县志》年记载，北宋兴盛后，萧山在朱罗乡拥有Xi十里铺制。《县志》附清晰描绘了萧山朱罗乡石家渡的朱罗山。

在临浦，长长的西溪河经马溪桥进入临浦，向西北流入于梅石桥。这一段又叫“环沙河”。这里水陆交通发达，商人来往频繁。相传我师从吴，在朋友的陪同下，从会稽、越国出发，沿小江西行，越过竹罗山来到这里。此时，已近黄昏。望着夕阳下的故乡，想到离开故乡，去吴国，去吴王，眼泪流了下来。他知道石的心情，决定在这里住一夜。时值夏末秋初，江南天气依旧炎热，俗称“秋老虎”。在两水交汇的池子里洗澡，保持清洁。从此，这里的水池、桥梁、道路都标上了“美丽沐浴”的字样。如今，李洪时期的明代遗迹“古浴美门”石刻在当时得到了保存和广泛流传。

萧山临浦浣纱河以东的竹罗山，主峰海拔127米，是越南正宗所在地会稽山的残存矿脉。翠绿挺拔，独具魅力。山上有粉红色的石头。据说如果你把手放在石头上，你会得到一些粉红色。在沙溪西岸的朱罗山脚下，有一座西施庙，曾是西施人的居住地。南宋时改为习字寺。当地人把石作为48村的土地神来供奉，并称之为“娘娘庙”。这座庙东西向，面对着朱罗山。建筑的规模仍然清晰可辨，有五座寺庙，三座残存的房屋和一个舞台。寺庙前有一个摩拉亭，靠近小溪。亭前有小桥，有江南水乡的建筑风格。沙溪旁边有范蠡庵和起步寺。范蠡的安乡被称为Risi'an，所以范蠡在访问Xi期间对越南的贡献就在这里，村民们想到了它，因此得名。此庙之后，寺庙、戏楼依然存在。七步寺又名后江寺，因其石质，武灭后隐居，故称七步寺。罗村附近有家渡口。传说石家渡是石归来的登陆地。现存的石氏家族就生活在这里，几乎是石氏家族的后裔。

这不仅仅是一个传说。萧山临浦的西施古迹至今仍在。现存石生平遗迹14处，包括石祠、竹螺亭、浣纱溪、竹螺山浴滩等。被列为省级文物保护单位的杭州西施古迹群。传说三月三日是石的生日。那一天，来自萧山和绍兴的朝圣者到石庙朝圣。还在经久不衰。

现在绍兴县萧山西施寺还有一块石碑，指的就是西施寺。由此，官方和民间均认定石祠在临浦，石故里也在临浦。

西施家乡之争引发后，萧山临浦想把火车站改名为西施火车站，向铁道部申请，但铁道部不予批准。同时邀请中国美术学院付伟安教授在诸暨火车站做了一个石像，刷新了王羲之在环江边刻的摩崖题词‘围沙’。”

在不断查阅资料，撰写文章反驳对方的过程中，我们发现史料非常丰富。他是县越剧团的编剧，文笔也很好，所以决定让他演。19年底，大型越剧《县境图》创作完成。1980年由县越剧团上演。

1982年，在县文化局的领导下，他们共同编辑出版了《Xi石》，这是解放后正式出版的第一部全面介绍史的著作。此后，师师合作的大型越剧在省内获奖，并被列入中国越剧盛典。1994年，阮巡创作的越剧《Xi释》在晋京公演，荣获中宣部“五一工程奖”和文化部“文化奖”。

直到1986年，朱基、苏轼、陈桥驿等著名专家站出来撰文支持和肯定朱基的学说，这场争论才告一段落。然而，苏只是一个数学家。他为什么支持诸暨？最后，需要史料和文献来证明石头的来源。由于近年来对诸暨的宣传和推广，一般认为师还是浙江诸暨人。

2000年后，在萧山文化圈，又一次考证发现，萧山最早的县名是“下朱集”。此后，西施萧山之说再次被讨论，临浦14件西施文物更符合历史记载。经过对临浦和史的多次讨论，发现史确系临浦、诸暨人，而史生活时期，临浦诸罗属诸暨管辖。这场1000年的官司终于尘埃落定。

没有规矩不成方圆

如果你去太湖，你一定会品尝到哪些美食？这些太湖的美食味道不错。早中晚可以吃不同的食物。这是关于食物的详细介绍。你可以自由选择。

早餐

如果你不想跑来跑去找，我推荐你来吴彤路(导航搜索吴彤路31号就行)。街上聚集了几家早餐店，涵盖了绝大多数我认为值得一吃的湖州特色早餐。来买早餐的人包括穿背心的老人和时髦的年轻人。这里是湖州最典型的早晨。

新市茶糕

新市是湖州的一个镇，茶饼其实就是肉饼。当时的商贩经常拿着它到茶馆门口卖，所以才有了这个名字。

刚蒸好的茶饼特别软糯，肉质饱满多汁。吃起来有颗粒感，但是不粘牙。肉汁浸泡过的那层特别好吃。

猪油蛋糕

猪油糕有甜咸两种口味，红的是甜的。老板说这个颜色是用野菜汁染的。猪油糕的口感比茶糕更爽滑。可以单独买个饼，也可以包油条。

对了，在湖州，油条和烧饼是官方配的。

雪饺子/肉饺子

湖州的雪饺有两种，一种是泡茶用的“菱湖雪饺”，酥脆到每一口都掉渣，但是要等天气凉了才能买到。

另一种是早餐蘸糖霜吃的糯米雪饺，和杭州新丰小吃卖的糖糕差不多。肉粽顾名思义就是里面有肉，外面脆，里面鲜，吃一个完全不够。

松茂汤包

猫堂宝来自湖州的一个小镇黛溪。蒸的时候底部要放松针，这样可以把树的香味蒸进面团里。

叫汤包不是因为里面有汤，而是吃的时候要做一碗撒了葱花的骨头汤。当你把汤包蘸进去的时候，蓬松的面团会吸收汤汁。

吴彤路的这家灌汤包店不蒸松针。如果你品味高，你可以去龙王山路上的仁济松茂。我个人觉得它的肉更新鲜，汤更入味。

最后一个是正仪早餐。只有几家店，从小吃到大店，都保持了原貌。这家店开了10多年，根本没有装修升级，但生意还是一样好。

店里专门做好吃的米饭，按重量卖1.5元。女生2元左右买。里面有豆腐干，猪油渣，胡萝卜。最正宗的吃法是包一根油条。

不管上面说的是哪种早餐，都可以配一碗豆腐脑或者豆浆。甜咸口味任你选择。早餐可以随便找一家老街坊下的店，一般都很好吃。

中午中餐

，推荐你来面或者馄饨，这是湖州美食的灵魂。

湖州好吃的面馆主要是长兴热干面。会吃的人进店不看菜单。首先，他们对老板喊，“让我们在碗里干一杯。”面条煮好了，老板会叫你去柜台。你可以看看今天有什么浇头，爱加什么就加什么，而且不封顶。

挂面的本质是酱，不能太干，也不能太油。咸度和稠度要适中，这样面条才能挂汁均匀，入口即化。

推荐四家各有千秋的面馆，保证每家都好吃。

老梁干调

地址：凤凰路937号

老甘精选细面，酱料特别浓郁，适合口味重的人。店里的浇头是我见过最丰富的，每天都不一样。

一品面馆

地址：秦老街50号

一品面馆靠近市中心，位置很好。是用板面做的，味道比老梁的略淡。

店里的肉丸值得一吃。它们适当的肥瘦，鲜味浓郁。用甜甜的咸菜唤醒你的味蕾。

二面

地址：桥梓巷小区7号楼楼下

啊面馆是湖州的。它一大早就排队，营业时间只在早上。每个人都知道它很好吃，每个人都知道b

湖州产湖羊，羊肉干面是我心中封神的面。羊肉要在大锅里炖一晚上，每一口都是肉香，还有恰到好处的麻辣蒜味，完美。

在湖州，馄饨店和面馆一样多，皮滑，肉多，汤鲜。杭州的馄饨店虽然不少，但是我觉得真的没法比。

周生记

地址：红旗路43号(分店多)

最有名的一定是周生记的大馄饨。馄饨皮很轻，吃不起。开阳、扁尖笋干、炒(杂)馄饨是我觉得比较有湖州特色的三种。如果觉得好吃，可以打包生馄饨回家。

连麻油馄饨

地址：清塘路55号

善琏不仅生产湖笔，还有香辣馄饨。好吃的秘诀就在于汤里加的这一勺秘制辣油。重点不是辣，而是香。

店里的奶奶会坐下来烹饪包装，确保它是新鲜的。撒一勺猪油渣，连汤底都忍不住喝干净了。

牛棚头馄饨

地址：劳动路12号

牛棚头的招牌是皮薄的小馄饨。馄饨的皮可以拿起来透光，吃起来很滑，很容易上瘾。

馄饨的皮很薄，但是肉一点也不薄。这个很扎实，对得起9块钱一碗的价格。

晚餐

晚餐是重头戏。我们需要一些地方特色。到了湖州，一定要吃太湖三白：白虾、银鱼、银鱼。

白虾喝起来味道最好。这是一道不能为了新鲜而的菜。上桌的时候可以看出虾是不是还在跳舞。

这是吃鲜嫩白虾的最佳方法。蘸这种酸酸甜甜的酱，很开胃。

鱼可以炒制或清蒸。绵长的，口感柔和。银鱼出了湖是活不了的，所以其他的都是冰冻的，只能在太湖沿岸的城市吃新鲜的。

白色的鱼看起来像一把银色的弯刀，它的肉非常嫩。葱白或者清蒸都不错。避免用味道太重的，反而掩盖了细腻的味道。

你打算去哪里吃太湖三白？

太湖边上有个地方叫渔人码头，那里有很多餐馆。我总能找到一个面向湖的景点。每次去都会挑“湖州老鲜”，物美价廉。

如果再沿太湖行驶6公里，就到了太湖风情街。还有一条满是餐馆的街道。虽然环境不如渔人码头，但是比较容易停车，价格也比较实惠。

除了这两个美食聚集地，我还要推荐几个有湖州特色的美食餐厅：

永新酸菜鱼

地址：玉山村排门头45号

酸菜鱼在湖州很受欢迎。酸辣的重庆酸菜鱼，经过湖州厨师的改造，变成了清汤底的江南风味，香而不辣。对于不喜欢吃辣的人来说，这是个好消息。

永兴酸菜鱼隐藏在不为人知的路径中，但生意却蒸蒸日上。

店里没有菜单，老板娘会直接带你去热厨房点菜。如果你想品尝湖州的地方特色，你可以点炸肉饼、糊状鳗鱼丝、鱼丸、炸绣锦、蜗牛烤鸡

金泰彩

地址：田敏路26号

湖州的菜比较咸，但是金泰的菜不会那么咸来迎合大众口味。味道很好，产品也很优秀。

在湖州这样的人气餐厅，所有食材都是当天新鲜。如果你去晚了，可能就点不到招牌菜了。

但是金台值得点的菜太多了，虾沫鱼肚、细沙羊尾巴、螺蛳锅、虾仁臭豆腐、清蒸芋头、红烧小摊、爆炒菱角肉一顿饭吃不完，多带几个朋友一起去也是正解。

山里人土菜馆

地址：劳动路29号

苍蝇馆子山里人也没有菜单，所以他们只看点菜。

湖州人爱吃臭豆腐，尤其是蒸豆腐，好吃。店里全是家常小吃，风味十足.晚上来的话，晚饭可以点小龙虾和烤鱼。

夜宵

至于宵夜，肯定是生煎的。

湖州食品店，是一家油炸店。点一份锅贴，做一碗骨头汤。湖州锅贴又小又薄，

推荐几家湖州人认证的油炸店：

龙柏点心店

地址：塔下街50号

姜锅贴

地址：新华路173号

仁济宋茂

地址：龙王山路1189号

盛强小吃店

地址：石马社区潘公桥北侧路口

有这么多美味的食物。有什么可以带回家和朋友家人分享的吗？是啊！

传统丁盛蛋糕

地址：塔下街252号

湖州的茶点和糕点相当有名。除了老字号，我还想安利一家老店。这里的蛋糕多到让人眼花缭乱。饼分白果猪油和素油豆沙两种。也分大规格和小规格。

不仅好吃，蛋糕的价值也很高，尤其是在桂花糕。买回家蒸。又软又甜。

在不同的季节，店里的产品也会有所变化。清明节想买黑芝麻丸子，冬天想买菱湖雪饺，中秋节想买肉馅月饼.

周生记

地址：红旗路43号(分店多)

《周生纪》是一部珍品。除了馄饨，鸡爪等各种卤菜都值得买，还有开阳的几千包鲜肉。带回家烧汤保证好吃。

周生记还有——种湖洲糖水汤，夏季特别推出，冰镇薄荷味，消暑100分。可以在店里买材料，打包带走。

我编制了一份食物地图。点击放大。

“不以规矩,无以成方圆”,这是古代著名思想家孟子的一句名言。留传至今,它的意思已经延伸到了生活及社会的方方面面,成了我们工作、学习、为人处事以及安邦治国等赖以遵循的唯一法则,是使国家、社会井然有序的标准。

大千世界,纷繁复杂。规矩,紧紧的跟随者我们的生活,如果没有一定的规矩就没有秩序,我们就无法找到一个可以遵循的标准,就会乱成一团,也就无从谈论家国及社会的安定;所以,我们少不了“规矩”,少不了制约和限制我们行为的各种准则。

举一个十分简单的例子，红绿灯保证了交通能够井然有序，车辆行驶能够畅通无阻；但若没有了红绿灯，这将会带来多大的麻烦，行人横穿马路，车辆间你不让我我不让你，也就在这时发生。

昨天我们去永兴坊玩。永兴坊是陕西非遗美食文化街区，位于西安市新城区东新街中山门里，东临顺城巷,是唐代一百零八坊之一，昔日魏征府邸。永兴坊陕西非遗美食文化街区作为全国首个以非遗美食为主题的街区，被全国网民票选为“十大美食街区”，同时也是非遗美食聚集区。

? 永兴坊陕西非遗美食文化街区推出了各地名小吃特色套餐、魏征家宴、陕西非遗宴等特色美食，能充分满足国内外游客”一站式咥美陕西”的消费愿望。街区内还建有世界最大皮影、陕西最长石桌、魏征历史墙、方言文化墙、陕西八大怪街景墙等景观与陕西特色的美食文化相匹配。

虽然天气比较冷，但是永兴坊却是人头攒动，熙熙攘攘，好一派热闹的景象！我开着车顺着城墙根慢慢的往前挪着，道路的两边停了一长溜的车车……等我的车挪到停车场时，停车场停满了车子。我和老公在旁边找了好久，一直没有找到合适的停车位。在离永兴坊稍远一点的地方，我看到两个车之间，有一段距离，刚好能够把我的车停进去，于是就和老公商量能不能把车停在这个地方，因为这个地方的前后都有车。于是我们抱着侥幸的心理，然后就把车停在了这个地方。

我问老公，交警会不会去贴罚单？老公说这个地方比较远，交警应该不会来吧。

于是我俩开心的去永兴坊，永兴坊里好吃好玩的东西太多，我俩乐滋滋的吃了碗腊八面，再买了一些特色小吃……就去找车子准备回家。

远远的我发现车上一张白色的纸条，我知道麻烦啦~自己吃罚单啦！要知道这个罚单是我开车三年来第一个罚单呀。

三年了，我开车从来都没有任何违规行为，也没有扣过一次分，按说这个罚单是不应该得的。但是就是由于自己的那一丝丝侥幸心理，偏偏这个小细节里就出了问题，让我吃了三年来的第一张罚单……

刚刚逛美景吃美食的兴致被罚单搞得有一点郁闷。老公安慰我说没事的，咱们每周不是都要出去吃一顿饭吗？今天儿子没在家，咱们又没有在外边吃饭，就等于在外边吃了一顿饭，嘿嘿。好吧，这样想想，心里也舒服了一点点。

一路上我告诉老公，以后不管多远，我们都要在规定的地方去停车，一定要遵守这个交通规则。遵守交通规则不是为了避免罚款，而是为了让这个社会秩序更好一点，如果都去遵守交通规则，这个社会都按照一定的规则去办事，那么是不是所有的事情都非常好办了呢？

没有规矩不成方圆。只有一定的制度，一定的规矩才会约束人的那种侥幸心理，才会使人按照一定的规范要求去做，如果都去遵守规则。不存在任何的侥幸心理，那么社会上的犯罪呀，违规呀……也许就会少很多。

没有圆规和直尺，就无法画出方形圆形。正是因为有模型的约束，线段才不会偏离预想的轨道，才能走出美好的形象。这正是所谓的“没有规矩不成方圆”的道理。只有遵守，我们的明天才会更美好！

我们生活在一个圆当中。这个圆虽然限制着我们的一些行为，但它是为了保护我们，我们应从自身做起，让我们所生活的社会像一个圆一样规范、稳定才能健康向前发展。