安徽亳州天气预报_安徽亳州天气

1.李白浮雕照壁打一诗句

春意深浓，樱花烂漫，没有樱花的春天是不完整的。暮春时节的江南，樱花早已凋落，此时想看樱花需向北行。江南樱花芳菲尽，旅顺樱花始盛开。大连旅顺樱花园地处东北，春天比南方来得晚一些，花开也晚，4月中下旬樱花才绽放，花期将持续至5月上中旬。

预计五一前段，大连以晴或多云的天气为主，3日开始可能会有一轮降水过程，小到中雨为主，出行注意携带雨具。如果您错过了早春时节武汉大学和无锡鼋头渚的樱花雨，这个期前往旅顺樱花园一睹樱容也是不错的。

花开成海亳州芍药渐入佳境

小黄城外芍药花，十里五里生朝霞。每年5月，安徽亳州30万亩芍药竞相开放，花开成海，绝美惊艳，目前，亳药花海大世界的芍药正处于最佳观赏期。预计五一期间，亳州天气总体不错，3日前后可能有降雨，如果想要体验游千年药都，赏醉美芍药，可以选择期首尾时间前往，关注天气变化，合理规划出行。

满园金黄青岛油菜花观赏正当时

每年春节过后，油菜花如报春仙子从南方到北方次第开放，花开时节满园金黄，清香扑面，吸引八方游客。4月上旬，青岛西海岸生态观光园等地油菜花绽放，正是一沐春风万顷黄，油菜花开满地金的景象。

预计五一期前半段，青岛天气以晴或多云为主，期中段偶有降水，但雨量不大，气温在11-17℃之间。想要感受金色海洋的小伙伴，不妨带上外套和雨具去山东看看。

山花烂漫浏阳杜鹃漫山尽染

4月下旬开始，湖南浏阳大围山的杜鹃花进入盛花期，莽莽苍苍的山上，姹紫嫣红的杜鹃花汇聚成斑斓的花海。湖南浏阳大围山拥有华中地区规模最大的原生态野生杜鹃花群落，品种繁多，面积10万余亩，4月中旬到5月中旬，都可看到漫山红遍的壮观场景。预计五一期，大围山多降雨天气，大家出游务必携带雨具，并关注景区公告。

如诗如画打卡小众花海

除了浪漫樱花、如画芍药，中国天气网还给小伙伴们整理出一些小众、新奇的花海，跟着这份赏花地图，你将遇见歌中的鲁冰花、席慕蓉散文中的桐花、诗词中的绣球花

夜夜想起妈妈的话，闪闪的泪光鲁冰花。有多少人和小编一样，从小听着这首歌长大，却从未见过鲁冰花真容。4月下旬开始，北京玉渊潭公园的十万株鲁冰花陆续绽放，预计五一期，北京玉渊潭公园以晴或多云天气为主，最高气温在23-26℃，有兴趣的小伙伴可以去一睹真容，游玩时注意防晒补水。

鲁冰花在北京玉渊潭公园盛开。

目前，厦门天竺山森林公园内的4万棵桐花已经陆续进入盛放期，花期将持续至5月上旬。如果期有时间，可以去厦门细细品味一面盛开如锦，一面飘落如雪的景象。预计五一前段，厦门天气以晴或多云为主，3日开始可能有降雨，以小到中雨为主，出游记得带上雨具。

在云南昆明，此刻的大街小巷正盛开着蓝花楹，在教场中路，有200多株蓝花楹树分布在街道两侧，远远望去就像是升起了一朵朵蓝紫色的云，仿佛进入童话世界。预计五一期，昆明以多云天气为主，偶有阵雨，气温在12-27℃之间，适宜出游。

昆明教场中路，蓝花楹开得像一片美丽的紫霞。

南京春天的花事一茬接一茬，在暮春时节，绣球抱团盛开，形成层层翻滚的花浪，美不胜收。今年绣球花开偏早，4月初已经进入盛花期，南京绣球公园、清凉山崇正书院、午朝门公园都是不错的赏花地。绣球公园绣球品种多，花期更长，能持续到5月，五一赏花正好。清凉山崇正书院的木绣球，与古典庭院相互映照，门扉树影，也别有一番风味。预计五一前半段，南京以晴或多云天气为主，后半段有降水，如果想感受幽幽庭院寂无声，朵朵繁花雪栖春的美景，尽量安排在1日或2日。

南京清凉山崇正书院前的绣球花悄然绽放。

此外，这个五一期，新疆青格达湖景区的郁金香、四川宜宾的珙桐花、上海辰山植物园的月季、广州海心沙的波斯菊等都处于盛花期，如果前往，定能遇见绝美花海。各公园的月季、牡丹也花开正艳，没有出游的朋友，可以在家附近转一转，品品身边的大自然。

五一去哪赏花好

丹寨龙泉山

1、全国唯一高山杜鹃花海

全国各地都有杜鹃花，但没有多少地方的杜鹃花是可以连片开放、汇聚成海。在全国的几大杜鹃景区中，只有丹寨龙泉山的杜鹃海位于海拔1500米左右的高山上。在这样的海拔高度，加上当地潮湿的气候和丹寨肥沃的土壤，野生杜鹃花在树枝上生长，令人赏心悦目。

2、云海日出最佳观景点

丹寨有着独特的地理环境，这也让龙泉山杜鹃花海有着和其他地区不同的罕见云海日出独特风光。日出之东，杜鹃如云，流云如瀑，杜鹃花海无边;丹寨龙泉山可以去观赏日出、云海，漫步于茫茫杜鹃海，犹如置身仙境。

3、祭祀蚩尤圣山

龙泉山，又称尤公山，是一座祭祀蚩尤的苗族圣山。丹寨古称方尤，就是尤的地方。在国内这是一个罕见的地区，因为这里至今仍保留着祭尤节。登上龙泉山，不仅可以展开赏花之旅，还可以探寻中华传统文化的源头。

4、一块风水宝地

你知道吗，中国有四座龙泉山，分别位于浙江丽水、湖北武汉、四川成都和贵州丹寨。所有被称为龙泉，都有龙山和清泉。丹寨的龙泉山像。这里不仅有埋铜钱、插金针的传说，还有龙泉山三运的地方说法。除了赏花，你还可以期待在龙泉山得到好运。

5、除了赏花，你还可以干这些

今年五一期间，景区有一系列赏花活动，帮助您攀登龙泉山，在云端欣赏这座珍稀花海。

这是5G直播，让用上帝的视角俯瞰花海。这是一场横跨花海的登山比赛。您可以在天然氧吧里锻炼，在龙泉山顶欣赏最美的日落。

这里有24小时慢速直播。只要点击镜头，您就可以欣赏到龙泉山最美的赏花点尤公亭，享受花海十二时辰。

在花丛中，有一场挑战赛，要在丹寨找到杜鹃花姑娘。人们走在花丛中，花儿映衬得人更美丽。如果你在花海中自拍，你可以立刻成为杜鹃女神。

五一樱花还开吗

樱花一般在三四月份开，当然依据当时的气候变化会有提前或者推后。

樱花最漂亮的时候，是其盛极而衰，微有风动便花瓣飘零有如雨下之时，不过看樱花最好还是不要挑花开得全盛的时候，因为这时候基本上是只见人头，不见樱花，所以当你在网上或者报纸上看到樱花开了的消息的时候，基本上已经晚了，最好还是有认识的人在武大，在樱花半开不开含苞待放的时候就通知你，那是游人稀少，没有门票，没有交通大瘫痪，含羞欲开的樱花也别有一番趣味~~

五一要收过路费吗

五一高速公路七座以下（含七座小客车是不收过路费的。免费通行的时间范围包括：春节、清明节、劳动节、国庆节等四个国家法定节日。免费时段从节日第一天00∶00开始，到节日最后一天24∶00结束。

李白浮雕照壁打一诗句

这要从主客观两个角度寻找原因。客观因素方面：

第一，现代天气预报学科毕竟还是一个年轻的学科。尽管早在距今3000多年前的殷商时代，我国就有了气象观测方面的记录，但建立在现代科学基础上的天气预报只有百余年的历史，特别是对于目前世界通用的数值预报方法来说，我国于1955年才开始摸索研究，1969年才正式发布短期数值天气预报。短短几十年的时间，我们不能苛求它做到“万无一失”。

第二，大气运动远比你想象的要复杂，目前为止，人类对大气运动中的规律的认识仍然很有限。有一个听起来很美丽的词语，它形容了一个很虐心的事实，那就是“蝴蝶效应”。“一只南美洲亚马孙河流域热带雨林中的蝴蝶，偶尔扇动几下翅膀，可以在两周以后引起美国德克萨斯州的一场龙卷风。”蝴蝶扇动翅膀尚且如此，何况城市热岛、温室效应以及错综复杂的地形地貌特征等等对大气的影响，再加上大气运动本身还存在内在的随机性。将这错综复杂、千头万绪的种种因素搞清吃透并在模拟运算中精准详尽的描述几乎不可能，也可以说我们还不能完全真实全面地模拟大气演变，只能做到近似地、无限接近真实地对其进行模拟，因此不免存在误差。打个比方，如果将天气预报比作给老天爷把脉，那么老天爷感冒是几只蝴蝶搞的鬼、它们分别是谁、它们各自用了什么“伎俩”，你很难火眼金睛、明察秋毫、洞悉一切而后依次列出，因此在判断老天爷的症状是打几个喷嚏就完，还是眼泪鼻涕一把抓、咳嗽喷嚏齐上阵时就做不到指哪打哪、说一不二！

第三，即便我们可以精准表述大气运动的方程组，在接下来的计算环节还是会遭遇“瓶颈”。用计算机来运算听起来很简单、很智能，而且世界上最先进的计算机，就是那种计算速度每秒上万万亿次的“大块头”，就安家于气象部门。但是你要知道数值预报的计算量之大、运算之复杂可以说达到“变态”的程度，世界上最聪明的计算机也会“发怵”，在求解描写天气演变过程的流体力学和热力学方程组时也很难做到完美、做到极致，它的计算能力之于预报需求来讲仍有待继续提高，它的运算仍可能存在偏差，也正是因此，才有了人工订正一说。

第四，预报是否准确还受到观测手段的限制。卫星、雷达等的诞生相当于给用预报员安上了“千里眼”，从此台风的动向就无法逃脱人类的眼睛，几百公里范围内的突发性强降雨也已经不再是预报上的顽症了。但其实这些高科技的观测手段也是有软肋。比如说，极轨气象卫星离地球较近，分辨率较高，但是它不可能目不转睛地观察特定区域，当它在运动中偏离这个区域时，该区域就暂时成为观测的“盲区”，而有些天气可能恰巧就在这个时段发生。于是，糟糕，漏掉了。

除了上述客观原因，天气预报的不准确还与许多主观因素有关。从预报员的角度讲，预报工作要受到技术水平、预报经验的制约，这自不必说。除此之外，预报员背负的责任太沉、压力太大，使其很难做到轻松上阵、安心工作。其实，预报员真的是这个世界上最愿意说真话的人，没有人比预报员更迫切地渴望预报能够百发百中、说一不二。这是他的职责、他的义务、他体现社会价值和职业操守的平台。因此，一旦出现失误，领导的批评、舆论的影响、公众的指责、自身的愧疚常常压得他们喘不过起来，那种心理阴影很难抹去甚至会伴随其一生。这就造就了他们欲言又止、欲止又言，来来回回地把握尺度、拿捏分寸，势必会对预报效率和预报质量造成影响。

从公众的角度讲，预报的不准确跟人们的心理预期值过高以及选择性记忆有关。在大众的生活中，天气预报对于穿衣、出行、旅游等等日常事宜的意义不仅是参考甚至上升到了依赖，因此，大众对天气预报抱以极高的预期，同时也认为气象部门吃的就是这碗饭，没有理由不给大家一个准确权威的结果。所以，当预报准确的时候大家认为这是正常的、理所当然的，自然不会“难以忘怀”；但是当预报不准的时候，却往往会因影响了工作生活安排而耿耿于怀、记忆深刻。这也是天气预报在大家印象中总是不靠谱的一个重要原因。

另外，还有一个原因不容忽视，就是公众理解的偏差或者说科普宣传的不到位。比如说，在气象监测中，一个观测站的数据要代表一片区域的情况，因此，在预报中，观测到某一站点有雨，就可以预报这一站点代表的这片区域有雨，但这片区域的天气情况显然不会是一模一样的。“东边日出西边雨”，即便仅隔一条马路，天气情况也可能各不相同。可能当时正位于“马路的另一边”的你确实没有与雨水碰面，但你要因此而断言预报不靠谱，气象部门真的有点冤，因为我们显然不可能在每一条马路、每一个街区都设置观测站。

总而言之，我们应该明白，天气预报是有局限性的科学，它可以无限接近完美，但永远不可能做到百分之百的准确。预报员提供的是一种概率较高的可能性，而非必然性，他们毕竟是人不是神，也不是老天爷肚子里的蛔虫。因此预报准确了，固然皆大欢喜；预报不准确也不必大惊小怪、夸大其词。愿社会大众再多一些宽容和理解，也希望预报员再多一份努力和付出。莫论风霜雨雪、阴晴冷暖，只要心里有爱，每一天都是好天气！

时代造就李白，李白与青山结下不解之缘。没有青山绿水，诗人的大脑将一片空白。

记得在黟县南屏古镇与冰凌阁女主人夜话时，曾许下回程路过当涂时一定去祭奠李白。

数一数，从古至今，能称得上诗人的何止千万，恐怕只有他一个人被称为“诗仙”。

想一想，从古至今，有多少儿童是读着他的诗歌长大？

算一算，从古至今，有几个诗人可以超越李白？

2008年4月1日中午，从屯溪开往南京的大巴经过五个小时的长途奔驰，一身疲惫的我在当涂下车后直奔东南那一抹青山。

破旧的小客车跑起来叮当作响，坑坑洼洼的公路上尘土飞扬，西装革履的我与吵闹的乡民们挤在一起，半个小时的路程离李白越来越近，可眼前的景物却让人心里忧伤——改革开放这么多年了，当涂怎么还这副模样？

太白镇，一个极普通的乡间小镇，零乱不堪得让人吃惊，怎么能配得上李白的大名？

出村南行约一公里的公路旁，一座石牌坊巍然而立，在青山的映衬下透着些许苍凉。“全国重点文物保护单位”的碑匾与李白的大名并列，却不能让景点热起来，马鞍山天气孤零零的我除了叹惋还是叹惋。

李白墓地是一处长方形的园林建筑群，我敢肯定，除了坟墓中李白的枯骨外，几乎所有的建筑都有现代化的痕迹。不过，有了李白的枯骨也就足矣，毕竟他的真身就躺在了这块土地上。

走过诗仙圣境牌坊，绕过李白浮雕照壁，眼前出现了一个不太大的荷花池。满池是去年留下来的枯萎荷叶，我想这不是“留得残荷听雨声”的意境，而是公园疏于管理。隔池望去，一座高大的李白举杯邀月塑像立在那里，有楞有角的衣袖，有楞有角的脸庞，充分表现了诗人桀骜不驯的性格；高高举起的酒杯，抬头望青天的神态，活灵活现地展示出诗人的浪漫主义情调。

在荷池中，有一个“捉月桥”横亘在那里，传说李白在石矶醉酒，向水中捉月落水而死后又乘白鲸升天。为此后人在石矶为他修了衣冠冢，还煞有介事地修了座太白楼。可现实中的他，死得却不像人们想象的那么浪漫。

李白生于唐长安元年（公元701年），死于宝应元年（公元762年），终年62岁。他是因为贫困潦倒，从金陵来到当涂投奔他的族叔、当涂县令李阳冰，因病死在了当涂龙山乡间的。史料上说，李白因“腐胁疾”病入膏肓，李阳冰获知后特地来到他家，在病榻前看望他。此时的诗人只有一个愿望，那就是他一生写的诗没有能力刻印成书，希望他的族叔能帮他完成这一夙愿。也亏了有李阳冰这个人，后来终于把李白的诗整理成书，取名为《草堂集》得以流传后世，才使李白“诗仙”亳州天气的光环更加明亮。

在《草堂集》的最后，是诗人挣扎在病榻上写的《临终歌》：“大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济，余风激兮万世，游扶桑兮挂石袂，后人得之传此，仲尼亡兮谁为出涕？”虽然有当年项羽之歌的余韵，但却远比项羽之歌悲凉！

我徘徊于荷池四周和李白高大的塑像下，想起诗人的一生，不禁百感交加。

李白的家庭本是李唐皇族，祖籍是陇西成纪（今甘肃省秦安县），隋朝末年，迁徙到中亚碎叶城（今吉尔吉斯斯坦北部托克马克附近），李白即诞生于此。五岁时，迁家绵州彰明县（今四川江油县）。二十岁时只身出川开始漫游，南到洞庭湘江，东至吴、越，寓居在安陆（今湖北省安陆县）。他到处游历，结交朋友，认识社会名流，希望得到引荐好一举登上高位。可现实与他想象的相去甚远。十年漫游却一事无成。他又继续北上太原、长安，东到齐、鲁各地，并寓居山东任城（今山东济宁）。这时他已结交了不少名流，创作了大量优秀诗篇，诗名满天下。天宝初年，由道士吴筠推荐，唐玄宗召他进京，命他供奉翰林。不久，却因权贵进谗被排挤出朝。此后，他在江、淮一带盘桓，思想极度郁闷。

天宝十四年（公元755年）冬，安禄山叛乱，他这时正隐居庐山，适逢永王李遴的大军东下，邀李白下山入幕府协助讨贼。后来李遴反叛朝廷，李白受到牵连，被判处流放夜郎（今贵州省境内），中途遇赦放还。此后他往来于浔阳（今江西九江）、宣城（今安徽宣城）等地直到病逝。

李白生活在唐代极盛时期，从他的诗歌里，可以看出他的性格形成于十五六岁时。“十五观奇书”、“十五游神仙”、“十五好剑术”，是一个从小就“发狂”的人。在艺术上，他的诗想象奇特，感情强烈，意境奇伟瑰丽，语言清新明快。形成豪放、超迈的艺术风格，达到了我国古代积极浪漫主义诗歌艺术的高峰。他死后，为我们留下了九百多首诗的文化遗产。

关于李白的人品，历史上却毁誉参半。其中最让人诟病的莫过于他巴结权贵。“生不愿封万户侯，但愿一识韩荆州。”听着有些让人肉麻。这好像与他的“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”形成巨大的反差。

因为一个道士举荐，唐玄宗召他入京，他竟然得意得高叫“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人？”进京后他又巴结太子宾客贺知章，换得贺知章“谪仙人”的赞誉，才被唐玄宗诏为“翰林供奉”（等着使用）。于是有人说他既轻狂又厚颜无耻。

不过今天看来，在盛世年代，文人想当官好像没有什么不妥。他向有权的人献诗，就跟今天的毕业研究生或大学生求职时投简历、参加面试是一个模式。难不成一个参加面试的人还要耍大牌骂面试主管不成？至于说到他晚年“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”那句诗，则是他经过了人生痛苦磨炼后，才说出的无奈的话。

还有人替李白遗憾，说他如果不是参加了李遴的幕府，改朝换代后也许能在朝中混个一官半职。其实经历史学家考证，李白入李遴幕府，本是想在平定安史之乱时立功，然后进朝当官，他并不知道李遴有造反的野心。他的获罪，完全是冤枉的。从这一点看，李白是一个既单纯又幼稚，既想当官又在政治上糊涂的人。正是这种种原因，才造成了李白悲剧的后半生。而正是这种性格，李白才可爱，李白才是李白。

有几则真实的故事，让后人多了解一些李白的可爱：

其一是李白受诏入宫给杨贵妃写的三首艳诗，这故事知道的人太多，我就不在这里饶舌了。它的可爱之处是，李白光想着诗和酒，不了解宫庭中的人事险恶，最终因此葬送了自己入仕的大好前途。有后人评价说李白藐视权贵，这我不敢苟同。为了当官进朝庭，他可以向权贵低头，难不成进了宫还要以诗讥讽杨贵妃、嘲讽高力士？我相信他确实是喝酒喝高了，或太爱他的诗了。因诗因酒丢官，这才是诗人本色，这才真的可爱。

其二是他未被唐玄宗封官，但却赐金还山。他怀着一肚子郁闷骑了一头驴来到华阴县，喝醉了酒后在街上闲逛，正赶上县里夜禁，巡逻的差人将他捉去押入牢中。第二天县官审他，他要过纸笔写道：“曾令龙巾拭吐，御手调羹，力士脱靴，贵妃捧研。天子门前，尚容走马，华阴县里，不得骑驴？”县官看了大惊失色，知道这是李白来了，于是亲自为他解绑，摆酒压惊。

其三是他以诗成名后，有了太多的追星族。据说有一位土财主叫汪伦，给他写信，说他那里有万家酒店和十里桃花，请他去玩去喝酒。听说有这么多酒店和这么多桃花，诗人岂有不去之理。到了之后却让李白大失所望——只有一家酒店，一个湖泊而已。汪伦说，酒店是老万家开的，不是“万家酒店”吗？那湖方圆十里，名为“桃花潭”，不是“十里桃花”吗？李白虽然情知上当，但汪伦却热情款待，酒宴上十分丰盛，让李白玩得很开心。临别时，李白赋诗云：“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”李白诗中，只此一首歌颂不出名的土财主，也显出了他的可爱之处。

其四是他的第三位妻子。公元750年，李白在河南开封结识了武则天时期的宰相宗楚客的孙女宗氏。据说李白在梁园喝醉了诗兴，挥笔在墙上写下了著名的《梁园吟》，写完撒了泡尿就走了。走后不久，宗氏和仆人来到这里看见这首诗，久久不能释怀。正好梁园的下人看见了这首诗脏了墙，马上就要擦掉。宗氏说不能擦，但那人非要擦。宗氏实在被这首才华横溢的诗歌所折服，无奈，便花千金买下了这面墙壁，于是也就留下了这段“千金买壁”并嫁给李白的佳话。史料中说，宗氏是个才貌俱全的大家闺秀，也是个忠实的道教信徒，我想李白应该满足了。让人感到意外的是，上元二年，己六十出头的李白来到金粉之地金陵，认识了一个不到二十岁的金陵子，为此还写了一首诗，诗人的可爱之处就是他的真实了。可能是信仰这个东西太重要了，也可能对李白的荒唐深感失望，在李白去世的前一年即公元761年，宗氏抛夫弃子到邝山学道出家了。于是，李白又成了孤家寡人了。

怀着对诗人的敬仰、同情和惋惜的复杂心情，我一步一回头地离开了李白举杯邀月塑像，来到李白祠堂后的李白墓前。只见青石条围着的一堆黄土上长满了青草，一个一人高的石碑立在前方，上书“唐名贤李太白之墓”，传为杜甫所书。出乎我意料的是，石碑的顶上，竟然俗气地刻着一枚铜钱！

在墓碑的下方，是一个石供桌，供桌上放着一排酒瓶，数了一下共有六瓶。原来，它诠释着李白能饮酒的典故。杜甫《饮中八仙歌》中专有一首是唱李白的：李白斗酒诗百篇，长安肆上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。

李白能喝酒，这在史籍中确有记载，他与贺知章、李适之、李璡、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂被时人称为“酒中八仙”。据当今药物学家分析，酒精是一种，可使人的血液流动加快，可使人的精神活跃，也可使人意识。于是乎就有了这样一个公式：大脑活路起来诗思泉涌；意识起来便逃避现实。诗人在不满现实中陶醉自我，又在不满现实中自我。

我拿起供桌上的一瓶白酒，放到鼻子下闻了闻，果然酒味浓烈——理解李白的人大有人在！可是想要留个影时，我却找不到一个游人。中国就一个李白啊，想到现实中那些追星族几乎把明星追得无路可逃，怎么就这么冷落了李白呢？

正在我为李白受冷落而愤愤不平时，突然在我身后走进来一位背包大汉，到李白墓前就是一揖。张口一说话，竟然是纯正的长春口音！我以为真是碰到老乡了，可一问，才知道他是辽宁阜新人，真没想到，阜新的东北口音这么纯正。

通过交谈得知，这位中年汉子自己有企业。只是他爱好旅游，一年总有几个月时间在外行走，有一半收入花在了旅游上。而他的妻子竟然也支持他替他在家打理企业，这实在让我大跌眼镜。这次他刚从汉中过来，把背着的帐篷留在芜湖，特地来这里看李白。我问他，你到汉中看什么去了，他说去勉县定军山看诸葛亮墓。他还说，烧香讲究烧在正坟头上，我走的都是真的古迹！像什么李白楼全国多了去了，可哪个是真的啊？于是，我们的两双大手紧紧地握在了一起，可算找到知音了。

在他的提议下，我俩绕李白墓走了三圈，然后又在墓前低头默哀了一分钟。行万里路读万卷书，李白与我们有同好，只是我们没有李白那样的才气。

可以肯定的是，李白的诗情大多来自于他的壮游。他崇拜比他早二百多年的南北朝诗人谢眺，而谢眺正是一个喜欢游山玩水的人。李白在金陵写了首吟月的诗：“月下沉吟久不归，古来相接眼中稀。解道澄江净如练，令人长忆谢玄晖。”他曾多次来到谢眺晚年隐居的青山（就是李白墓后的青山），有诗叹道“谢眺已没青山空”！

谢眺（464—499）出身名门贵族，是著名宰相谢安的兄长。他的母亲是南宋文帝的女儿长城公主。他从小受到良好教育，以诗文著名，与任肪、沈约等号“竞陵八友”。可他当官却不行，只任过宣城太守、吏部郎等。36岁时就因为受到诬陷死于狱中。

公元495年秋，时任宣城太守的谢眺来到青山，面对青山泉流奇石，林立苍松，回想起十几年仕途坎坷，不禁动了归隐之心，在青山南麓建起了别墅，将青山作为渲泄失意、寄情山水、弃官归隐的地方。

250多年后，李白因李遴牵连，遇赦后怀着久治不愈的创伤，踉踉跄跄地走进青山，面对谢眺曾吟咏过的山水、荒芜的古宅和长满青苔的古井，似乎在谢眺生命历程中找到了与自己相象的部分，于是萌生了将来埋骨青山的愿望。可是他死后，无人知晓他的愿望，就把他埋在了离青山六里之遥的寓居地龙山东麓。

李白死后的50年，宣歙观察使范传正来到龙山寻访李白墓，找到他的两个孙女，两个孙女说，听父亲在世时讲，祖父生前志在青山，殡于龙山并非本意。这位观察使听罢，当即决定出资，将李白墓迁到了现在的位置。

两个人同出名门贵族，同喜游山玩水，同爱吟咏赋诗，同样仕途坎坷，是我眼前的青山把相隔几百年的两个人连系在了一起，青山有幸伴诗魂，是青山有情还是人有情？

这之后，李白墓经过历史上多次增修增建，才使当初的一丘黄土变成了一处供人游览的庭院式园林建筑。

与杜甫不同的是，李白大半生都不缺钱，有时甚至腰缠万贯。“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同消万古愁。”是他的任意挥霍，又不会赚钱才导致贫困。只是李白到了老年才真正尝到了贫穷的滋味，可是悔之晚矣。正是因为李白晚年的贫困，当涂人在埋葬他时，才在他的墓碑最上方刻了一枚铜钱，希望他在阴曹地府不再缺钱，以满足诗人对钱的渴望。

其实在我看来，李白最后一位妻子离他而去，不一定就与道教信仰有关，而是他的贫困——养活不了妻子。

记得一位教唐诗的教授在课堂上讲了李白后向他的学生们放言：“从古至今，真正的诗人大都生活不幸，因为他们心里只有诗。所以，想要过安稳日子的女孩子听我一句忠告，千万别嫁给诗人！”